大阪願泉寺（大阪府大阪市浪速区）
がんせんじ開基は小野妹子（豪族）の八男・多嘉丸とされる四天王寺建立の材木運搬に当たって、たくさんの鼬が西から東へ移動する夢を見て、その道に沿って造られた用水路が後の鼬川（河川）となった（夢告：起源伝説）『日本の伝説8 大阪の伝説』（角川書店...
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大阪和光寺 阿弥陀池（大阪府大阪市西区）
わこうじ あみだいけ仏教伝来の折、物部尾輿（豪族）が仏像を投げ棄てた“難波の堀江”の名残とされる池後に信濃国の本田善光（地方豪族）が通りがかった時に、名を呼ばれ、池が光る場所（怪光）から仏像を拾い上げた拾った仏像は物部尾輿が捨てたものであり...
大阪逆櫓の松跡（大阪府大阪市福島区）
さかろのまつあと源義経と梶原景時（源平の武将）が戦評定をおこなった場所にあったとされる松の木の跡舟の舳先にも櫓（船装備）を付けるか否かで両者が対立したとされる『日本の伝説8 大阪の伝説』（角川書店）p.21大阪府大阪市福島区 福島
大阪野里住吉神社（大阪府大阪市西淀川区）
のざとすみよしじんじゃ狒々（猿）が村を荒らすため神意を問うと、毎年乙女を人身御供に差し出すようお告げがあった毎年正月16日に白羽の矢が立った家から乙女を出すことが続いた7年目にこの地に立ち寄った岩見重太郎が話を聞いて、狒々を退治した（化け物...
大阪香具波志神社（大阪府大阪市淀川区）
かぐはしじんじゃ上田秋成（文人）が5歳で天然痘で危篤となった時、両親が祈願して68歳の天寿を授かった（神仏の加護）楠木正儀（南北朝の武将）が馬を繋いだ駒繋ぎの楠の幹が残される『日本の伝説8 大阪の伝説』（角川書店）p.19大阪府大阪市淀川区...
大阪強頸絶間跡（大阪府大阪市旭区）
こわくびたえまあと淀川治水のために茨田の堤（堤防）を造るが、2箇所の決壊点（絶間）があるため、2人の人柱を立てたうち一人の武蔵強頸は嘆き悲しみながらも、命ぜられるまま人柱となった『日本の伝説8 大阪の伝説』（角川書店）p.18大阪府大阪市旭...
大阪鵺塚（大阪府大阪市都島区）
ぬえづか京の都で源頼政によって退治された鵺の死骸は、うつろ舟（うつぼ舟）に乗せられて川に流れたとされる鵺の死骸が流れ着いた場所に造られたのが鵺塚とされる明治になって塚を取り壊そうとしたところ、鵺の怨霊が祟りをなしたので、改修して残したこの塚...
大阪大長寺 鯉塚（大阪府大阪市都島区）
だいちょうじ こいづか網島の漁夫が、巴紋（紋章）の鱗を持つ大鯉を淀川で生け捕って見世物にした鯉が死ぬと、大長寺の住職の夢枕に巴紋の甲冑武者が立った（夢告）武者は大坂夏の陣（大坂の陣）で討死した者で、因果によって魚となり、いまだに成仏出来ない...
大阪大長寺 小春治兵衛比翼塚（大阪府大阪市都島区）
だいちょうじ こはるじへえひよくづか近松門左衛門作の人形浄瑠璃（演劇）『心中天網島』の、紙屋治兵衛と遊女小春が心中した寺2人の比翼塚と書き置き（文書）が残る『日本の伝説8 大阪の伝説』（角川書店）p.17大阪府大阪市都島区 中野町
大阪鶯塚（大阪府大阪市北区）
うぐいすづか長柄長者の娘は鶯を飼って、大層可愛がっていたある時病で娘が亡くなると、飼っていた鶯は餌を食べなくなり、初七日の日に死んだ（動物報恩譚）両親は、娘の墓の横に鶯の墓を造り、それが鶯塚と呼ばれるようになった（畜類供養）『日本の伝説8 ...