さいたま川口

えいしょうじ そうかいしょうにんにゅうじょうづか寛文2年（1662年）相海（僧侶）は喘息で苦しんでいたことから、人々が喘息で苦しまないことを念じて入定した（入定塚）願を掛けて喘息が治ると、竹筒に酒を入れて奉納する習慣がある（特別な奉納）『日...

みつぎじんじゃ織田信長の比叡山焼き討ち（法難）から逃れた上人が山王権現を奉じてこの地の塚に小祠を建てて祀った（創建伝説）神使である猿の像に赤い粉を塗って祈願すると、その部分が良くなるとされる（特有の願掛け）この像は女猿とされ、特に婦人病（下...

あんようじはちまんじんじゃ安養寺の八幡神と、川向こうの市ノ縄の八幡神とが不仲となって争いをした安養寺は白旗を立てて攻めたが、市ノ縄は松の枝を振り回し、枝が目に当たった安養寺が敗れた安養寺の境内では松を植えることは禁忌とされ、また神社周辺の土...

しょうがんじ におうぞうかつて運慶作の仁王像があったが、その悪鬼のような容貌から人々から怖れられていたたびたび近辺の子供が行方不明となり、ある夜総出で探していると、山門の仁王が口から血を流していた（子女受難：血の怪）子供を食ったものと判断し...

こうじんじゃこの地にはかつて“樹の神”（木本）と呼ばれる大木があり、供物を忘れると祟りをなしていたこの大木に鸛が巣を作って雛を育ているところへ蛇が襲いかかったが、逆に頭をつつかれ殺されたこれ以来“樹の神”が祟りをなすことはなくなり、鸛にちな...

いつくしまじんじゃ高尾氷川神社の境内社で、かつてこの場所には御神木の杉の木が立っていた万治3年（1660年）、この御神木に龍燈（怪光）が出現して昇天したその後元禄14年（1701年）に大風で御神木が倒れ、その跡を掘り下げて池を造って中島に社...

へんじょうじ えびどう遍照寺にある地蔵は沼で村人がエビ（甲殻類）捕りをしている網に引っ掛かって拾い上げられたこのため地蔵を祀る堂を“エビ堂”と呼び慣わす（名称の由来）『日本の伝説18　埼玉の伝説』（角川書店）p.47埼玉県北本市　中丸

せんぷくじ承平の頃（931～938年）、大洪水（水害）で本堂と本尊（仏像）が流失してしまったこの本尊は下流で3名の漁夫によって拾われ、浅草寺の本尊となったとされる（創建伝説）泉福寺の本尊は江戸時代に新造され、江戸から船で一夜で遡上して到着し...

みょうじょういん みょうじょうのいど夜明け頃に星が飛び、空に紫雲がたなびき、そこに天女（天人）が現れて指先から一条の光を地上に放った人々が怪光を追うと明星院の井戸に辿り着き、そこでは天女と遭遇した住職が誦経をしていたそこで人々が空を仰ぐと明...

だいうんじ じょろうかいじぞう大雲寺の地蔵は夜な夜な寺を抜け出して、宿場の女郎（遊女）買いをしていた（遊ぶ神仏）住職にその悪さがばれると、背中に鉄の輪を打ち込まれ鎖で繋がれてしまい、出歩けなくなった（動く絵や像）『日本の伝説18　埼玉の伝説...