広島廿日市錫杖の梅（広島県廿日市市）
しゃくじょうのうめ弥山七不思議の1つで、空海が立て掛けた杖が根を張って梅の木になった（あるいは錫杖で突いた穴から梅の木が生えたとも）日本の国に凶事が起こる年には花が咲かないとされる（変事の知らせ）『日本の伝説21 広島の伝説』（角川書店）p...
七不思議
広島廿日市
広島廿日市大聖院 霊火堂（広島県廿日市市）
だいしょういん れいかどう空海が護摩行をおこなった場所であり、その時に使用した霊火が今も消えずに残る、弥山七不思議の1つ“消えずの火”で沸かされた水は霊水と呼ばれ、万病に効く（病気平癒）などのご利益がある『日本の伝説21 広島の伝説』（角川...
北総片歯の梅（千葉県成田市）
かたはのうめ龍角寺七不思議の1つで、坂田ヶ池の岸辺にある坂田ヶ池の堤防が切れて難儀していたところ、ある女が人柱を立てることを提案して、自分が埋められてしまった堤防にいつしか梅の木が育ったが、成った実はすべて歯形のような跡がついていた人柱とな...
下越孝順寺 三度栗（新潟県阿賀野市）
こうじゅんじ さんどぐり越後七不思議の1つ親鸞が供された焼き栗を庭に埋めて、年に3度実が成るよう念じたたところ、実際に成るようになった（変種の起源）同時に一葉が二葉に分かれるよう念じ、葉先（枝葉）が2つに割れるようになった『日本の伝説41 ...
下越梅護寺 珠数掛け桜（新潟県阿賀野市）
ばいごじ じゅずかけさくら越後七不思議の1つ親鸞がこの地を出立する際に、数珠を桜の枝にかけて説法をし、「私の教えに誤りがなければ、数珠のような桜になるだろう」と告げたそれ以来、その桜の花が数珠のように連なって咲くようになった『日本の伝説41...
下越梅護寺 八房梅（新潟県阿賀野市）
ばいごじ やつふさうめ越後七不思議の1つ親鸞が食べた梅干し（食品食材）の種を植え和歌を詠んだところ、芽が出て成長した八重の梅の花1つから実が8つ成るので、八房梅の名が付いた『日本の伝説41 越後の伝説』（角川書店）p.111新潟県阿賀野市 ...
下越鳥屋野の逆さ竹（新潟県新潟市中央区）
とやののさかさだけ約9000㎡の竹藪として保存される、越後七不思議の1つ親鸞がこの地で布教していた時、竹の杖を地面に挿したところ、根付いて竹藪に成長した杖を逆さにして挿したので、枝や葉が逆さの状態で生える（変種の起源）『日本の伝説41 越後...
中越火井の地（新潟県三条市）
かせいのち越後七不思議の1つとされる正保2年（1645年）に発見された天然ガス（燃料）を噴出する井戸で「燃える風」とも言われる明治11年（1878年）に明治天皇が北陸巡幸の際に見学された『日本の伝説41 越後の伝説』（角川書店）p.79新潟...
上越居多神社 片葉の葦（新潟県上越市）
こたじんじゃ かたはのあし親鸞ゆかりの越後七不思議の1つ親鸞が越後流罪となり、最初に越後一之宮の居多神社を訪れて、早期の赦免を祈願したその祈願に呼応して、境内の葦の葉が一夜にして片葉となった（変種の起源）『日本の伝説41 越後の伝説』（角川...
豊前国東最明寺 鳴かずの蛙（大分県宇佐市）
さいみょうじ なかずのかわず安心院七不思議の1つ最明寺殿（北条時頼）がこの地に来た時に病に倒れ、最明寺で療養していた蛙の声がうるさいので、経を唱えると、それ以来全く鳴かなくなったという（音止伝説）『日本の伝説49 大分の伝説』（角川書店）p...