備後阿伏兎観音（広島県福山市）
あぶとかんのん正式名称は磐台寺寺を開いた花山院が納めた石像の観音（仏像）は一時行方知れずとなったが、漁夫の見た夢のお告げで沖合から発見された（夢告）現在の観音堂（堂宇）は毛利輝元（戦国大名）が元亀元年（1570年）に建立した安産・子育てのご...
仏像
備後 備後西金寺（広島県尾道市）
さいこんじ長徳4年（998年）、厳島神社参詣で船に乗った和泉式部が途中で嵐に遭い、無事を持仏に願った無事に向島に上陸出来た式部は、持仏（仏像）を祀るための寺院を建てた（創建伝説）またこの故事から向島は“歌の島”と呼ばれるようになった『日本の...
備後文裁寺（広島県世羅町）
ぶんさいじ曾我兄弟の愛妾であった虎御前と化粧坂少将（伝承の女性）が尼となって開基した寺が始まりとされる（創建伝説）2人が廻国の際に負っていた笈（旅具）が残されており、寺の本尊（仏像）も2人が負ってきたものとされる『日本の伝説21 広島の伝説...
安芸福成寺（広島県東広島市）
ふくじょうじ神亀3年（726年）に、狩りの途中の猟師が樹上の仏像を見つけ、自ら草となって寺を建立した（創建伝説）その後、空海が巡錫中に立ち寄り、現在地に寺を移すよう告げ、福成寺と改名した鎌倉幕府より所領を賜り、安芸国に下向した菖蒲御前が再興...
安芸長善寺（広島県竹原市）
ちょうぜんじ本尊（仏像）は、かつて伊予国の八幡宮の御神体だったが、海賊に盗まれ、嵐に遭って海に捨てられた毎夜怪光を発するので、地元の者が網で拾い上げて家に祀った夢で仏像を長善寺に持っていくよう告げられ、持参すると、住職も同じ夢を見ていた（夢...
広島廿日市道隆寺（広島県府中町）
どうりゅうじ寺が朽ちて路傍に立つ仏像に、村の娘が雨に濡れないように笠（雨具）を掛けた娘は笠を被らないのに雨に濡れず、美しく成長したため、時の関白・藤原道隆（藤原氏）に召し出された（玉の輿）娘の願いにより寺は再興され、その後娘は伊勢という歌人...
広島廿日市岩谷寺（広島県広島市東区）
いわやじ神武東征の途中、神武天皇がこの山に登ったことから、天皇の名である“イワレヒコ”から“岩谷山”の名がついた（地名の由来）甲斐国の近藤三郎左衛門（武人）が廻国中、伊勢の海で網に掛かった観音像（仏像）をこの地に安置したのが始まり（創建伝説...
広島廿日市楊柳観音堂（広島県広島市安佐南区）
ようりゅうかんのんどう弘安6年（1283年）に武田信隆（武家）が甲斐国から安芸国へ赴任した時、地元に残してきた仏像近江国の絹川に来た時、馬の尾に何かが食いついているのに気付くと、それは残してきたはずの仏像だった現在は六角堂を模したお堂に安置...
広島廿日市極楽寺 涙流しの観音（広島県廿日市市）
ごくらくじ なみだながしのかんのん本尊の十一面観音像（仏像）は、両目から顎にかけて木目が目立つため、涙を流しているように見えるある者がこの観音から大力を授かると、さらに大力を願ったため、人間の欲深さに涙を流したとされる（泣く物：怪力伝説）『...
名古屋長福寺（愛知県名古屋市緑区）
ちょうふくじ境内で、桶狭間の戦い後の首実検が行われ（林阿弥の首検証跡）、供養の杉の木が立つ後に義元の茶坊主・林阿弥が再訪し、その時持参の阿弥陀如来像（仏像）が本尊となった境内の放生池は“血刀濯ぎの池”と呼ばれ、戦いの後の刀剣に付いた血を洗っ...