北毛雲谷寺（群馬県沼田市）
うんこくじ4人の盗人（盗賊：あるいは弁慶とも）が鐘を盗んだが、途中で腹が減ったため、近くの村人から粟飯を分けてもらった鐘を探しにきた僧侶が同じ村人から粟飯（食品食材）を分けてもらい、盗人に施したことを褒めて立ち去った村人が雲谷寺を訪れると、...
僧侶
北毛 東毛茂林寺 守鶴堂（群馬県館林市）
もりんじ しゅかくどう吾妻郡青雲寺の住職だった四角が、茂林寺開山の正通上人に拾われたのが守鶴（僧侶）とされる守鶴は湯が尽きることがない茶釜を持っており、分福茶釜と称された100年以上歴代住職に仕えたが、守鶴の正体は古狸であり、茶釜も自身が化...
東毛蛇留淵（群馬県桐生市）
じゃるぶち桐生川上流の淵に大蛇が棲み着き、村を荒らしていた三境坊という行者（行者山伏：僧侶）がそれを聞き、法力で淵に閉じ込めたあるいは、刀（刀剣）で斬り殺して近くの大正院に“蛇切丸”として納めたとも『日本の伝説27 上州の伝説』（角川書店）...
石見坊主岩（島根県吉賀町）
ぼうずいわ吉賀川（河川）の真ん中にある石（名石）近くの寺の僧侶が肉食したと疑われ、箸を川に流して身の潔白を証明しようとした箸は川の流れに逆らって上流に流れたため、肉食したとされ、僧はやむなくこの石から川に入水したこの故事より一帯は法師淵と呼...
石見エンコウ淵（島根県浜田市）
えんこうぶち博労が馬を淵で洗っていると、河童が尻尾にくっついたので、戦って皿の水をこぼして負かした河童は子供を捕らないことを約束し、四十雀（鳥類）が3羽いる時は別の河童が淵に来ていることを教えた淵のそばにある永徳寺の住職（僧侶）は、石に経文...
出雲霊光寺 立久恵薬師（島根県出雲市）
れいこうじ たちくえやくし夜ごと崖下の淵で怪光が見られたため、巡錫中の浮窓律師（僧侶）が下りていくと大亀がいた亀は背中に仏像を背負い「この仏を祀って欲しい」と頼んで、淵に姿を消した律師は仏像を安置し、勅額を賜って一寺を建立した（創建伝説）出...
南薩天の岩屋供養塔群（鹿児島県指宿市）
あまのいわやくようとうぐん智通という僧侶がこの地にある洞穴から閼伽（湧水）を汲んで修行を積んでいたその閼伽を口にした鹿が身籠もって、口から女児が生まれた（生誕伝説）その女児は成長して采女として都に上り、天智天皇の后・大宮姫となった姫は足の指...
峡北峡中▲泉龍寺 無頭坊上人塚（山梨県北杜市）
せんりゅうじ むとうぼうしょうにんづか？天保の飢饉の折、凶作から人々を救いたいと一人の托鉢僧（僧侶）が穴を掘って土中に入定した（入定塚）その跡に無縫塔を建て、無頭坊と呼んだ『日本の伝説10 甲州の伝説』（角川書店）p.83山梨県北杜市 高根...
峡北峡中昌福寺 観音堂（山梨県韮崎市）
しょうふくじ かんのんどう十一面観音、馬頭観音、正観音（実際には梵天）の3体の観音像（仏像）が祀られる源頼朝が参詣して源氏の戦勝祈願をすると、次の戦いの陣中に3人の僧侶が現れ、敵の矢を拾って渡したので勝利した（神仏霊験譚：手伝う神仏）『日本...
峡北峡中常光寺 杉戸の松（山梨県韮崎市）
じょうこうじ すぎとのまつ建長寺の僧侶に化けた狸が訪れ、庭の松を見て間もなく枯れるので絵を描こうと申し出た狸僧は自らの尻尾を使って、方丈の杉戸（建具）に松の絵（絵画）を描いた『日本の伝説10 甲州の伝説』（角川書店）p.68山梨県韮崎市 清...