佐賀鳥栖別れの松（佐賀県佐賀市）
わかれのまつ肥前藩の嘉瀬刑場へ送られる罪人が、最後に家族と面会できた場所にあった松の木この場所で罪人と家族が別れの水盃を交わすことが許された現在は移転しており、3代目の松が植えられている『日本の伝説38 佐賀の伝説』（角川書店）p.49佐賀...
刑場
佐賀鳥栖
奈良宇陀三作石子詰之旧跡（奈良県奈良市）
さんさくいしこづめのきゅうせき興福寺菩提院大御堂の境内にある三作という子が手習いの紙を食った鹿に筆を投げたところ、当たり所が悪く鹿が死んだ春日大社の神使を殺した罪で、三作は石子詰めの刑でこの場所で生き埋めにされた（子女受難：刑場）『日本の伝...
出雲▲義民伝六の碑（島根県奥出雲町）
ぎみんでんろくのひ天明4年（1784年）の飢饉で、年貢の減免を訴えた義民の伝六が処刑された跡（刑場）に建つ石碑晒された首級は真っ直ぐに向けても、翌日には松江の城を向いて睨みつけ続けた（死者の怪）『日本の伝説48 出雲・石見の伝説』（角川書店...
鹿児島霧島涙橋（鹿児島県鹿児島市）
なみだばし刑場へ引き出される囚人を家族が見送った橋ここから先へ同道することが出来ず、家族が涙を流したことから名付けられた（地名の由来）『日本の伝説11 鹿児島の伝説』（角川書店）p.42鹿児島県鹿児島市 郡元
佐渡やせが平磧石五輪塔（新潟県佐渡市）
やせがだいらせきせきごりんとう阿新丸を救った大膳坊（行者山伏）を石子詰めにして処刑した場所（刑場）にある五輪塔刻まれた五輪塔の形が手足のない人の形に見えるため地元では“手なし仏”と呼ばれる『日本の伝説9 佐渡の伝説』（角川書店）p.42新潟...
能登南義民道閑顕彰碑（石川県中能登町）
ぎみんどうかんけんしょうひ加賀藩の十村役（名士）だった園田道閑は、検地に反対してこの地で磔となった（刑場）地元では義民として崇められ、カゲロウや蛍も道閑の亡魂とされた『日本の伝説12 加賀・能登の伝説』（角川書店）p.95石川県中能登町 久...
東三河奥平仙千代の墓（愛知県新城市）
おくだいらせんちよのはか長篠城主の奥平信昌（戦国武将）の弟・仙千代は武田への降伏の人質となった長篠の戦いの時に、信昌が徳川へ寝返ったため処刑された（子女受難）刑場となった場所（墓所）では、草一本でも折ると発病や発狂するとされた（祟り）『日本...
東三河鳥居強右衛門磔死之趾（愛知県新城市）
とりいすねえもんたくしのあと長篠の戦いの時、包囲された長篠城から抜け出して援軍を要請した鳥居強右衛門（武人）は、城へ戻る途中で武田方に捕まった援軍が来ないと嘘を言えば命を救うとされるが、強右衛門は味方に援軍到着を伝え刑死した（刑場）『日本の...
北総宗吾霊堂（千葉県成田市）
そうごれいどう正式名称は“東勝寺”で、坂上田村麻呂が房総を平定した時の戦死者を弔うために建立した（創建伝説）義民・佐倉惣五郎を祀る霊堂（堂宇）が本堂となる墓のある場所が処刑の地（刑場）とされる『日本の伝説6 房総の伝説』（角川書店）p.38...
東葛飾西向地蔵（千葉県船橋市）
にしむきじぞう船橋宿の西の入口にあたり、かつての刑場跡に建つ地蔵万治元年（1658年）に村人によって建てられたものとされる宿場内に悪いものが入ってこないよう、地蔵は顔が西に向くよう置かれている（道祖神）『日本の伝説6 房総の伝説』（角川書店...