備北芸北今櫛山（広島県庄原市）
いまぐしやま大富山城主の姫君は、花見の折に出会った若者と恋仲となったが（異類婚姻譚）、ある城主の許へ嫁いだ実家に戻りまた城へ帰る途中、朝日山にある弁財天を詣でたいと言いだし、姫は隙を見て社のそばの池に飛び込んだ飛び込んだ姫はそのまま蛇体とな...
変身譚
備北芸北
備北芸北国兼池（広島県庄原市）
くにかねいけ正保3年（1646年）に川を堰き止めて造られた溜め池文久3年（1863年）の改修の際に人柱となったお国・お兼姉妹から名付けられた池（地名の由来）池には2人の霊が変化したという赤と黒の大鯉がいる（変身譚）『日本の伝説21 広島の伝...
備後若菜峠（広島県世羅町）
わかなとうげ尾道のある商家（商人）の娘が、店の手代と恋仲となったため、親が手代を故郷の田打に帰した娘は毎夜家を抜け出して田打にある峠まで行くと、そこにある3つの池に入って大蛇に化身して夜を明かした（変身譚）後を追って蛇体を目撃した父親は、元...
備北芸北上根峠（広島県安芸高田市）
かみねとうげ出雲から来た若い男神が、この峠で一人の女神と出会って一緒に暮らし始めたある時女神は井戸にかんざしを落とし、それを拾おうとして自分もはまり、そのまま大蛇となった（変身譚）それを見た男神は逃げ出したが大蛇に腰の剣（刀剣）を奪われ、大...
備北芸北お仙ヶ淵（広島県北広島町）
おせんがふち女中のお仙は主の若旦那の子を産んだが、夫婦になれないため子と共に淵に入水して大蛇になった（悲恋伝説：変身譚）あるいは先に子を上の淵から落とし、子の遺体が流れてくるのと同時に入水したともこの淵は下流の澄合にある観音淵と繋がっていて...
広島廿日市次郎五郎滝（広島県広島市佐伯区）
じろうごろうたき親が鹿を射た後に全身に鹿の角のような瘤が出来て死んだため、猟師となった次郎と五郎の兄弟は鹿だけ獲らなかったある時小鹿を見つけた兄弟はそれを追いかけたが、誤って小鹿もろとも滝壺に落ちてしまったしばらくして滝壺の淵に大きな鯉が2...
外房雄蛇ヶ池（千葉県東金市）
おじゃがいけ姑から機織が悪いと叱責された嫁が池に入水した（嫁姑）雨の夜になると、池の底から機織の音が聞こえる溜池として造営される以前より蛇神が棲み、身分違いで恋が叶わず身投げした娘が変化したものとされる（変身譚）池を7周半回ると、池の主であ...
下越おりのの碑（新潟県関川村）
おりののひ炭焼きの忠蔵は大蛇を退治し、切り分けて味噌漬けにしておいた妻のおりのはその味噌漬けを全て食べてしまい、大蛇と化してしまった（強欲の報い：変身譚）おりの大蛇は、その後大里峠の大蛇となって災いをなしたおりの夫婦が住んでいたとされる集落...
下越福島潟（新潟県新潟市北区）
ふくしまがた真野長者の一人娘のお福は、僧に懸想したが断られたため、僧を追って抱きかかえたまま紫雲寺潟へ飛び込んだ（愛着執心）お福はそのまま蛇体となり（変身譚）、しばらくその紫雲寺潟に棲み着いた享保年間（1716～1736年）に潟が埋められて...
下越永谷寺 オボト石（新潟県五泉市）
ようこくじ おぼといし雷城落城の際、城主の娘・菊姫が東光院淵に入水、住職の手で成仏して淵の主（龍）となった（落城伝説：変身譚）それ以来、住職の死の7日前に龍が淵の丸石を墓石として届けるようになり、それをオボト石と呼ぶまた寺の大般若会（法要）...