四万十足摺鴨姫神社（高知県宿毛市）
かもひめじんじゃ島にうつぼ舟が流れ着き、中に麗しい姫君が乗っていた（貴種流離譚）姫は身分の高い家の者だったが、業病（病者）のため流されたと訴えたところ、災いを怖れた浦人が再度船を流した（子女受難）数日後漁の網に掛かった姫の遺体は持ち帰られた...
姫君
四万十足摺
磯城高市緒環塚（奈良県桜井市）
おだまきづか三輪山近くに住んでいた活玉依姫（姫君）は毎夜訪れる若者と交わり、懐妊してしまった（異類婚姻譚）親は床に赤土を撒き、緒環（機織）の糸を針（裁縫道具）に通して男の服の裾に刺すように娘に言った翌日、赤土に足跡はなく、糸は鍵穴から抜け出...
川越飯能川越城（埼玉県川越市）
かわごえじょう別名・初雁城太田道真（資清：戦国武将）がこの地に城を築こうとしたが、泥濘地の淵で土塁が築けなかった道真の夢に龍神が現れ、翌朝最初に来た者を城建築のための人身御供にせよと伝えた（夢告）翌朝最初に来たのは娘のよね姫（姫君）で、姫も...
川越飯能平林寺 野火止塚（埼玉県新座市）
へいりんじ のびどめづか長勝長者の許に滞在していた在原業平は、長者の娘の青前姫（姫君）と相思相愛の仲となった長者が仲を認めないため二人は館から逃げたが、追っ手は火をつけて炙り出そうとした身の危険を感じた姫が和歌を歌うと火は途中で消えるも、居...
西毛一之宮貫前神社（群馬県富岡市）
いちのみやぬきさきじんじゃ抜鉾大明神（その他の神々）はインドの長者の娘で、鉾（武具）を抜き船に乗って笹岡山（荒船山）に飛来したあるいはインドの阿育王（アショカ王）の姫宮（姫君）であるとされる（来訪神）上野国の一之宮はかつて赤城神社であったが...
西毛長年寺 木部井戸（群馬県高崎市）
ちょうねんじ きべいど落城後に榛名湖に入水して蛇体となった（落城伝説）木部姫（姫君）が、雨の夜に血脈を求めて寺を訪れた血脈を授かると木部姫はお礼に境内に井戸を造ったが、それは榛名湖に通じる底無し井戸とされた寺で膳椀が必要な時は、井戸にその旨...
西毛安楽寺 安楽寺古墳（群馬県高崎市）
あんらくじ あんらくじこふん源頼朝が巻狩の帰途に倉賀野に逗留した時、倉賀野三郎高俊（源平の武将）の娘・卯月姫（姫君）が身辺の世話をした卯月姫は頼朝の眼病治癒の祈願を安楽寺岩屋（古墳）にある石仏に事前におこなって治した『日本の伝説27 上州の...
北毛三峰沼（群馬県みなかみ町）
みつみねぬま利根郡司・波多野経家（地方豪族）の娘の妙姫（姫君）が、夜な夜な通ってくる者のために病床に就いていた（異類婚姻譚）この地を立ち寄った緒方三郎惟栄（源平の武将）がそれを聞き、郡司の家に来たあやかしを斬った（化け物退治）翌朝血痕をたど...
東毛椿森のツバキ群（群馬県桐生市）
つばきもりのつばきぐん源義家の家臣・周東成氏（地方豪族）には一人娘（姫君）があったが、若くして病死した母親は墓前に椿の枝を挿して「思いが届いたならば、根を生やし花よ咲け」と念じたところ成長した『日本の伝説27 上州の伝説』（角川書店）p.1...
東毛白瀧神社（群馬県桐生市）
しらたきじんじゃこの土地出身の山田男が京の公卿の屋敷に下男として奉公していると、娘の白瀧姫（姫君）が和歌で揶揄してきた山田男は見事に返歌したため姫と相思相愛となったが、2人の仲がばれて姫は追放された（貴種流離譚）姫を伴って故郷に戻ると、2人...