西毛一之宮貫前神社（群馬県富岡市）
いちのみやぬきさきじんじゃ抜鉾大明神（その他の神々）はインドの長者の娘で、鉾（武具）を抜き船に乗って笹岡山（荒船山）に飛来したあるいはインドの阿育王（アショカ王）の姫宮（姫君）であるとされる（来訪神）上野国の一之宮はかつて赤城神社であったが...
姫君
西毛
西毛長年寺 木部井戸（群馬県高崎市）
ちょうねんじ きべいど落城後に榛名湖に入水して蛇体となった（落城伝説）木部姫（姫君）が、雨の夜に血脈を求めて寺を訪れた血脈を授かると木部姫はお礼に境内に井戸を造ったが、それは榛名湖に通じる底無し井戸とされた寺で膳椀が必要な時は、井戸にその旨...
西毛安楽寺 安楽寺古墳（群馬県高崎市）
あんらくじ あんらくじこふん源頼朝が巻狩の帰途に倉賀野に逗留した時、倉賀野三郎高俊（源平の武将）の娘・卯月姫（姫君）が身辺の世話をした卯月姫は頼朝の眼病治癒の祈願を安楽寺岩屋（古墳）にある石仏に事前におこなって治した『日本の伝説27 上州の...
北毛三峰沼（群馬県みなかみ町）
みつみねぬま利根郡司・波多野経家（地方豪族）の娘の妙姫（姫君）が、夜な夜な通ってくる者のために病床に就いていた（異類婚姻譚）この地を立ち寄った緒方三郎惟栄（源平の武将）がそれを聞き、郡司の家に来たあやかしを斬った（化け物退治）翌朝血痕をたど...
東毛椿森のツバキ群（群馬県桐生市）
つばきもりのつばきぐん源義家の家臣・周東成氏（地方豪族）には一人娘（姫君）があったが、若くして病死した母親は墓前に椿の枝を挿して「思いが届いたならば、根を生やし花よ咲け」と念じたところ成長した『日本の伝説27 上州の伝説』（角川書店）p.1...
東毛白瀧神社（群馬県桐生市）
しらたきじんじゃこの土地出身の山田男が京の公卿の屋敷に下男として奉公していると、娘の白瀧姫（姫君）が和歌で揶揄してきた山田男は見事に返歌したため姫と相思相愛となったが、2人の仲がばれて姫は追放された（貴種流離譚）姫を伴って故郷に戻ると、2人...
南薩刻み地蔵（鹿児島県指宿市）
きざみじぞう別名・飢死御前（ひじんがごぜん）清見城が落城した際、池田信濃守の姫君は洞穴に潜伏した（落城伝説）機を窺いつつ地蔵を岩壁に刻んでいたが、やがて食糧が尽きて餓死した（子女受難）『日本の伝説11 鹿児島の伝説』（角川書店）p.92鹿児...
北薩郡山八幡神社（鹿児島県伊佐市）
こおりやまはちまんじんじゃ永禄2年（1559年）の本殿修理の際に「焼酎（酒）を腹一杯飲ませてくれない」と書かれた落書が発見されたこの地を高貴な姫君が75名の従者を連れて通り掛かり、鹿児島までの道のりを尋ねた京言葉で聞き取れないため適当に答え...
峡南池大神社（山梨県南部町）
いけだいじんじゃ京から侍女と共に池の山にある池に来た佐津岐姫（姫君）は、暫く石の上に座って経を読んでいたが、姿を消した侍女が池を探すと懐剣と着物が出てきたので、山を下りてこの地に留まった池はその後水が涸れ、その地に社を建てて姫を祀った佐津岐...
駿東天子ヶ岳 瓔珞つつじ（静岡県富士宮市）
てんしがたけ ようらくつつじこの地に住んでいた炭焼きの許に、京都から来た姫君がお告げを聞いて嫁いできた買い物のために渡した小判（貨幣）を夫が鳥を捕るために投げたことを怒ると、炭焼小屋に転がる小判を見せて長者となった炭焼き長者は、源頼朝が冨士...