川越所沢飯能平林寺 野火止塚（埼玉県新座市）
へいりんじ のびどめづか長勝長者の許に滞在していた在原業平は、長者の娘の青前姫（姫君）と相思相愛の仲となった長者が仲を認めないため二人は館から逃げたが、追っ手は火をつけて炙り出そうとした身の危険を感じた姫が和歌を歌うと火は途中で消えるも、居...
姫君
川越所沢飯能
高崎安中富岡一之宮貫前神社（群馬県富岡市）
いちのみやぬきさきじんじゃ抜鉾大明神（その他の神々）はインドの長者の娘で、鉾（武具）を抜き船に乗って笹岡山（荒船山）に飛来したあるいはインドの阿育王（アショカ王）の姫宮（姫君）であるとされる（来訪神）上野国の一之宮はかつて赤城神社であったが...
高崎安中富岡長年寺 木部井戸（群馬県高崎市）
ちょうねんじ きべいど落城後に榛名湖に入水して蛇体となった（落城伝説）木部姫（姫君）が、雨の夜に血脈を求めて寺を訪れた血脈を授かると木部姫はお礼に境内に井戸を造ったが、それは榛名湖に通じる底無し井戸とされた寺で膳椀が必要な時は、井戸にその旨...
高崎安中富岡安楽寺 安楽寺古墳（群馬県高崎市）
あんらくじ あんらくじこふん源頼朝が巻狩の帰途に倉賀野に逗留した時、倉賀野三郎高俊（源平の武将）の娘・卯月姫（姫君）が身辺の世話をした卯月姫は頼朝の眼病治癒の祈願を安楽寺岩屋（古墳）にある石仏に事前におこなって治した『日本の伝説27 上州の...
沼田草津三峰沼（群馬県みなかみ町）
みつみねぬま利根郡司・波多野経家（地方豪族）の娘の妙姫（姫君）が、夜な夜な通ってくる者のために病床に就いていた（異類婚姻譚）この地を立ち寄った緒方三郎惟栄（源平の武将）がそれを聞き、郡司の家に来たあやかしを斬った（化け物退治）翌朝血痕をたど...
沼田草津宮塚薬師堂（群馬県沼田市）
みやづかやくしどう川田四郎光清（戦国武将）の姫君は和歌の読み手として優れ、京都に召し出された正親町天皇の寵愛を受け「上野の 沼田の里に 円かなる 珠のありとは 誰が知らまし」との御製の歌より“円珠”と名乗った（歌人）その後郷里へ戻り、この堂...
桐生太田館林椿森のツバキ群（群馬県桐生市）
つばきもりのつばきぐん墓地に生える3本の椿の木で、最大のもので樹高約9ｍ、根回り約2mある源義家の家臣・周東成氏（地方豪族）には一人娘（姫君）があったが、若くして病死した母親は墓前に椿の枝を挿して「思いが届いたならば、根を生やし花よ咲け」と...
桐生太田館林白瀧神社（群馬県桐生市）
しらたきじんじゃこの土地出身の山田男が京の公卿の屋敷に下男として奉公していると、娘の白瀧姫（姫君）が和歌で揶揄してきた山田男は見事に返歌したため姫と相思相愛となったが、2人の仲がばれて姫は追放された（貴種流離譚）姫を伴って故郷に戻ると、2人...
指宿枕崎日置刻み地蔵（鹿児島県指宿市）
きざみじぞう別名・飢死御前（ひじんがごぜん）清見城が落城した際、池田信濃守の姫君は洞穴に潜伏した（落城伝説）機を窺いつつ地蔵を岩壁に刻んでいたが、やがて食糧が尽きて餓死した（子女受難）あるいは慰霊のために食事も取らず一心に地蔵を彫り続け、完...
薩摩川内出水郡山八幡神社（鹿児島県伊佐市）
こおりやまはちまんじんじゃ永禄2年（1559年）の本殿修理で「焼酎（酒）を腹一杯飲ませてくれない」と木片に不満を綴った落書（文書）が、昭和29年（1954年）の修理の際に発見されたこの地を高貴な姫君が75名の従者を連れて通り掛かり、鹿児島ま...