出雲松江大橋 源助柱（島根県松江市）
まつえおおはし げんすけばしら慶長年間、大橋川に橋を架ける時に杭が流されるため、人柱を立てることにした仮橋を渡る者で、袴に横つぎを当てた最初の者であった足軽の源助を捕らえて人柱とした月のない夜の丑三つ時に、杭のそばから赤い火（怪火）が飛んだ...
橋
出雲
出雲阿太加夜神社（島根県松江市）
あだかやじんじゃ別名・芦高神社河童が、川で神官（神主）が洗っている馬に悪さをしたため、馬小屋まで引きずられて捕らえられた河童は詫びを入れ、以降「カワコ、カワコ、芦高の生まれ」と言って泳ぐと溺れない（除災の俗信）神社の西を流れる、河童がいたと...
鹿児島霧島日本武尊祝宴の地（鹿児島県霧島市）
やまとたけるのみことしゅくえんのち熊襲健（隼人熊襲）を討ち果たした日本武尊が、それを祝って宴会をおこなった地当地であることを示す石碑が建ち、そばにある橋は“祝橋”という名が付けられている『日本の伝説11 鹿児島の伝説』（角川書店）p.59鹿...
鹿児島霧島涙橋（鹿児島県鹿児島市）
なみだばし刑場へ引き出される囚人を家族が見送った橋ここから先へ同道することが出来ず、家族が涙を流したことから名付けられた（地名の由来）『日本の伝説11 鹿児島の伝説』（角川書店）p.42鹿児島県鹿児島市 郡元
郡内口論橋（山梨県富士吉田市）
こうろんばし正式名は白糸橋この橋を境として、福昌寺という寺の移転を巡って白糸町と寿町の者が口論をし、石を投げ合った（騒動）『日本の伝説10 甲州の伝説』（角川書店）P.22山梨県富士吉田市 上暮地
郡内猿橋（山梨県大月市）
さるはし百済から来た志羅乎（渡来人）が建設した橋で日本三奇橋の1つ鎖状になって川を渡った猿の一群を見て、工法を思いついたことから名が付いた一説では、橋の完成を祈願して志羅乎夫婦は完成の前に自害して命を神に捧げたとされる『日本の伝説10 甲州...
北摂雉子畷碑（大阪府吹田市）
きじなわてひ長柄橋の人柱となった巌氏（長柄の人柱碑）の娘は、河内禁野の長者の嫁となったが、ひと言も言葉を発しないそのため離縁となったが、送られる途中で雉が撃たれるのを見て、和歌を一首詠んだ「ものいわじ 父は長柄の 橋柱 雉も鳴かずば 射られ...
北摂絹延橋（大阪府池田市）
きぬのべばし呉から縫工女として来た呉服・穴織の姉妹（渡来人）が、機織から染色をおこない、猪名川の水で洗い、河原で絹を延べたとされるこの故事にちなんで名付けられた、昭和6年（1931年）に架けられた橋『日本の伝説8 大阪の伝説』（角川書店）p...
北摂椋橋総社 鯉塚（大阪府豊中市）
くらはしそうしゃ こいづか行基が架橋工事に失敗したため、この神社に祈ったところ、大量の鯉が群れをなして橋代わりとなって工事を成功させたこれ以来村人は鯉を捕ることを戒め（禁忌）、死んだ鯉は塚に埋めて供養した（畜類供養）『日本の伝説8 大阪の伝...
北摂茨木童子貌見橋碑（大阪府茨木市）
いばらぎどうじすがたみばしひ付近の床屋が子供を拾い、その子が成長して店の手伝いをしているうちに血の味を覚えてしまった家の前にある橋から見ると、自分の姿が鬼になっていたため、子供は店を出奔したその後大江山の酒呑童子の配下となり、茨木童子となっ...