峡北峡中八牛の池（山梨県北杜市）
やつうじのいけかつて大きな池があり、8つの頭を持った牛が池の主として棲んでいた八ヶ岳が噴火、焼けた石が飛んできて池が小さくなったので、牛は信濃の八那池に移った池の水が濁ると雨が降ると言われる『日本の伝説10 甲州の伝説』（角川書店）p.83...
牛
峡北峡中 峡北峡中小淵神社 小淵池（山梨県北杜市）
こぶちじんじゃ こぶちいけ人の寄合がある時、この池に膳椀を必要分頼むと貸してくれた（椀貸伝説）不心得者が返さなかったため、池の主の赤牛が怒って諏訪湖へ行ってしまい、貸すことがなくなった小淵沢の地名の由来となる『日本の伝説10 甲州の伝説』（...
峡北峡中椹池（山梨県韮崎市）
さわらいけ下条婆という老女の額に2本の角が生えたため、それを恥じてこの池に入り大蛇となった（変身譚）甘利左衛門尉（地方豪族）の2人の子息が池で行方不明となり、池の主の仕業として木々や石を池に投げ込み追い出した（化け物退治）大蛇は赤牛に変じる...
峡北峡中牛池／鳥ノ小池（山梨県韮崎市）
うしいけ／とりのこいけ周辺の村がいつも水不足に悩むのを憐れに思った山の神が農牛と農鳥（鳥類）に命じて池を造らせた毎夜池を掘り、夜明けに農鳥が時を告げて帰っていたが、ある時それを忘れたため農牛は石と化した農鳥も池造りを止めたので、2つの池が残...
峡北峡中能蔵池（山梨県南アルプス市）
のうぞういけこの池の主は赤牛で、求めに応じて膳椀を出して貸していた（椀貸伝説）膳椀を返さない者や池を汚す者が出てきたため、赤牛は池を飛び出して椹池に移ってしまった『日本の伝説10 甲州の伝説』（角川書店）p.60山梨県南アルプス市 野牛島
峡北峡中甲斐善光寺 霊牛碑（山梨県甲府市）
かいぜんこうじ れいぎゅうひ延宝6年（1678年）、江戸芝牛町で飼われていた牛が飼い主の夢に出て、甲斐善光寺へ参らせて欲しいと頼んだ（夢告）しばらくして牛は自ら逃げ出して甲斐善光寺へ行き、7日間境内に滞在した後、江戸にに戻ってきた（人外の悟...
佐渡影の神（新潟県佐渡市）
かげのかみ佐渡の霊峰である金北山の祠の影を、日の出（太陽）と共に映し出す巨岩として名が付いた（地名の由来）神様がこの集落に住む娘を好きになり、使いの牛をやって嫁に来るよう頼んだ娘は承知せず、返事がもらえない牛は帰れず、そのまま石となってしま...
河内牽牛石（大阪府枚方市）
けんぎゅうせきかつて牛石（ぎゅうせき）と呼ばれていた石（名石）戦後、機織神社と関連づけることで牽牛石と呼ばれ、七夕伝説を形成する『日本の伝説8 大阪の伝説』（角川書店）p.101大阪府枚方市 香里ヶ丘
加賀金劔宮 天忍石（石川県白山市）
きんけんぐう あまのしのぶのいし金劔宮の境内にある小牛の形をしており、別名･牛石と呼ばれる古来より、神霊がこの石頭に降臨した（依り代とした）影向石とされる『日本の伝説12 加賀・能登の伝説』（角川書店）p.34石川県白山市 鶴来日詰町
安芸今宮神社（広島県東広島市）
いまみやじんじゃある焙烙（鍋釜）売りが、道に倒れている病気の牛を見つけ、弁当を分けてやることが数日続いた数日後牛が死んだので撫でてやると、身体が壊れて金塊（宝物）が出てきて、“牛満長者”と呼ばれる長者となった長者の屋敷にある開かずの間を開け...