北総泉倉寺 延命地蔵（千葉県印西市）
せんぞうじ えんめいじぞう井伊家（大名）より寄進された地蔵雨乞いの霊験あらたかであるとされ、雨乞い地蔵と呼ばれる（祈雨）『日本の伝説6 房総の伝説』（角川書店）p.28千葉県印西市 和泉
祈雨
北総
下越雨乞い地蔵（新潟県新潟市秋葉区）
あまごいじぞう堀に地蔵をつけておくと、数日で雨が降る（祈雨）雨乞いを面倒がった男が鉈で地蔵の鼻を斬ったところ、自分の鼻が落ちた（罰を与える）『日本の伝説41 越後の伝説』（角川書店）p.99新潟県新潟市秋葉区 飯柳
豊前国東白石神社（大分県国東市）
しらいしじんじゃ漁夫が海で網を投げ入れると、魚ではなく8個の白石がかかったさらに続けて3度同じことが起こったため、白石を浜へ持ち帰った（付き纏う石）その夜、夢で八大龍王（龍神）を名乗る翁が現れて社を築いて祀った（創建伝説）雨乞いのご利益があ...
西讃加茂神社 綾子踊（香川県まんのう町）
かもじんじゃ あやこおどり加茂神社に伝わる伝統的な祈雨の踊り（重要無形民俗文化財）綾子という女性が、旅の僧に雨乞いの踊りを教えてもらい踊ったところ、大雨が降ったことから始まる（雨乞い伝説）旅の僧は空海であったとされる『日本の伝説5 讃岐の伝...
西讃大水上神社 うなぎ淵（香川県三豊市）
おおみなかみじんじゃ うなぎぶち讃岐国二之宮・大水上神社の境内にある淵淵をさらい雨乞い（祈雨）をおこなう時に、黒い鰻が出ると雨、白い鰻が出ると日照りが続き、蟹が出ると大風になるとされる『日本の伝説5 讃岐の伝説』（角川書店）p.69香川県三...
東讃青木女体神社（香川県さぬき市）
あおきにょたいじんじゃかつて青木にあったが、その後女体山の山頂に祀られる海女の玉取りの際に志度に下向した女官が地元に残り、その後、農村に嫁いだ水不足に悩まされる土地だったため、水神となることを願い、その死後祀られるようになった他の人と異なり...
東讃幸田池（香川県さぬき市）
こうでんいけ法要の最中に殺生を願ったため大蛇と化した（変身譚）、猟師の当願が隠れ棲んだ池（罰を与える）大蛇は大きくなり、さらなる場所を求めて満濃池、さらに槌の門へと移っていったこの土地の者は槌の門へ酒を持っていき、雨乞いの祈願すると雨が降る...
高松坂出清水神社 甕塚（香川県高松市）
しみずじんじゃ かめづか清水神社境内にある祭神である神櫛王（讃留霊王）が納めた12の甕のうち、残された2つの甕を埋めた塚甕を取り出し、御神水で洗うと必ず雨が降るとされる（祈雨）雨乞いのため甕を洗った者は必ず死ぬとされる（呪い）『日本の伝説5...
南信釣鐘淵（長野県天龍村）
つりがねぶち天竜川と遠山川の合流地点にある淵この淵から鐘が引き上げられ、寺に納められた（沈鐘伝説）日照りで作物が枯れそうになる頃、この鐘を淵に沈めると必ず雨が降るという（祈雨）『日本の伝説3 信州の伝説』（角川書店）p.114長野県天龍村 ...
丹後丹後国分寺 鬼の面（京都府宮津市）
たんごこくぶんじ おにのめん丹後国分寺に住み込んでいた下働きの夫婦が鬼で、住職にいない間に食料を大量に食べていた正体がばれた鬼は、薪に爪で自分達の顔を彫りつけて退散したという面は祈雨に使われていたといわれる現在、丹後郷土資料館に展示『日本の...