備北芸北日吉神社（広島県庄原市）
ひよしじんじゃ領主の山内隆通（戦国武将）が奉納した鎧と兜が残る（源義家より授かったものとされる）尼子氏との戦いに勝利した報を伝えた“早駆け馬”の神事（祭礼）がある『日本の伝説21 広島の伝説』（角川書店）p.109広島県庄原市 山内町
祭礼
備北芸北 備後浮鯛浮幣神社（広島県三原市）
うきたいうつぺいじんじゃ神功皇后がこの浦に滞在し、海に酒を注ぐと酔った鯛が浮き上がった（浮鯛現象：自然現象）地元の漁夫がそれを獲って献上したところ、神功皇后から“浮鯛抄”という全国での漁労権の証を賜った（起源伝説）毎年4月、浮鯛現象がある時...
広島廿日市大頭神社（広島県廿日市市）
おがしらじんじゃ厳島神社（一之宮）の摂社として建てられる厳島神社の神烏4羽がこの地に飛来、御烏喰式（祭礼）をこの社でおこなった後、親鳥のつがいは紀州熊野へ去り、子のつがいは弥山に戻って厳島神社の御烏喰式の神烏を務めるとされる（四鳥の別れ）『...
広島廿日市養父崎浦（広島県廿日市市）
やぶさきうら雌雄一対の烏が海上（海域）の筏の上にあるしとぎ団子（菓子）を取っていく、養父崎神社の“御烏喰式”（祭礼）がおこなわれる厳島神社（一之宮）の神が島に鎮座する際に烏が先導したことにちなむ（創建伝説）『日本の伝説21 広島の伝説』（角...
東三河▲やすら姫の塚（愛知県新城市）
やすらひめのつか長篠の戦いの時に敗れた武田方の武将の姫を祀る塚とされる毎夕近隣の家に杵と篩（農具）を借りる娘があり、夜ごと杵の音もするため、後を付けてみると塚の前で姿を消した塚を掘ると赤い甕が見つかり、中には人骨が詰まっていたが、蓋を開ける...
東三河菟足神社（愛知県豊川市）
うたりじんじゃ猪（現在は雀を12羽）生贄として奉納する“風まつり”（祭礼）がおこなわれる“風まつり”を見た国司の大江定基は無常を感じ、後に出家したとされる（『今昔物語』：『宇治拾遺物語』）秦氏が創建に関わり、生贄神事がおこなわれるなどの理由...
尾張八百比丘尼の岩（愛知県犬山市）
やおびくにのいわ尾張富士の登山道にある岩女人禁制を犯して八百比丘尼が山に登り、この岩に触れたところ手が離れなくなり、手形がついた（痕が残る石）その後、夢に祭神が現れ山頂に石を積み上げるよう告げたため（夢告）、石上げ祭（祭礼）が始まった『日本...
尾張尾張富士（愛知県犬山市）
おわりふじ本宮山と背比べをして敗れたため、麓にある大宮浅間神社の祭神・木花咲耶姫命が山頂に石を奉納するよう夢告した現在でも“石上げ祭"として、山頂に石を積み上げる祭礼がおこなわれる『日本の伝説7 愛知の伝説』（角川書店）p.16愛知県犬山市...
北総東大社（千葉県東庄町）
とうだいしゃ日本武尊東征の跡を行幸した景行天皇が7日滞在し、東海の守護として建てた（創建伝説）御神体は海中から出てきた霊玉（宝物）とされる康和4年（1102年）に海上が何日も荒狂った（津波？）ため、宣旨を受けて鎮めたこの功により、玉子大明神...
北総観福寺（千葉県香取市）
かんぷくじ空海が断食修行をしていると、龍神が現れて鮭を供えた空海が鮭を村人に分け与えたところ、蔓延していた疫病が治まった霜月初卯の祭礼の日になると鮭が栗山川を遡上するようになった『日本の伝説6 房総の伝説』（角川書店）p.43千葉県香取市 ...