峡東大善寺（山梨県甲州市）
だいぜんじ行基が見た夢に現れた（夢告）、葡萄（果菜）の房を持った薬師如来を仏像にして開いた（創建伝説：起源伝説）行基あるいは役行者が大蛇を退治した故事に倣って、藤切り祭り（祭礼）がおこなわれる（化け物退治）『日本の伝説10 甲州の伝説』（角...
祭礼
峡東
郡内産屋ヶ崎（山梨県富士河口湖町）
うぶやがさきこの地で彦火火出見尊は豊玉姫のために産屋を建て、鵜茅葺不合尊が生まれたこの時彦火火出見尊の母である木花咲耶姫命が産衣（肌着）を持って孫の誕生を祝いに来た川口浅間神社の大祭である「孫見祭」（祭礼）はこの故事に基づく『日本の伝説10...
北摂長興寺住吉神社（大阪府豊中市長興寺）
ちょうこうじすみよしじんじゃ村の年長者が、近くの池で沐浴して鍋（鍋釜）を被り、夜通し雨乞いをする「鍋いただき」の神事（祭礼）が長くおこなわれた（雨乞い伝説）また当年に他村から嫁に来た者の頭に鍋を被せて神社に祈願すると大雨が降るという（祈雨）...
河内龍ノ口霊泉（大阪府東大阪市）
たつのくちれいせん神武東征の折、孔舎衙の戦い（戦乱）で矢を受けて傷ついた五瀬命が傷を洗った湧水善根寺春日神社の王代津祭り（祭礼）のために造られる酒の原料として、この水が使われる『日本の伝説8 大阪の伝説』（角川書店）p.92大阪府東大阪市 ...
大阪野里住吉神社（大阪府大阪市西淀川区）
のざとすみよしじんじゃ狒々（猿）が村を荒らすため神意を問うと、毎年乙女を人身御供に差し出すようお告げがあった毎年正月16日に白羽の矢が立った家から乙女を出すことが続いた7年目にこの地に立ち寄った岩見重太郎が話を聞いて、狒々を退治した（化け物...
奥能登重蔵神社（石川県輪島市）
じゅうぞうじんじゃ舳倉島の女神が大蛇の姿となって海を渡り、浜（浜海岸）で祭神と結ばれて子を成した女神が海を渡る時の目印として松明が焚かれ、今もキリコ祭の神事（祭礼）として伝わる『日本の伝説12 加賀・能登の伝説』（角川書店）p.136石川県...
奥能登酒垂神社（石川県能登町）
さかたるじんじゃ祭神はアイの風に乗って、酒田から酒樽（桶樽）に乗って流れ着いた（漂着神）春の祭礼の時には、必ずアイの風が吹くとされる『日本の伝説12 加賀・能登の伝説』（角川書店）p.116石川県能登町 宇出津
能登南大地主神社（石川県七尾市）
おおとこぬしじんじゃ通称「山王神社・山王さん」かつて猿神に人身御供を差し出していたが、越後のシュケンという白狼が身代わりとなって退治した（化け物退治）猿神の後難を怖れた人々は3台の曳き山を奉納する祭礼（青柏祭）を始めた名物の餅菓子である“な...
能登南能登比咩神社（石川県中能登町）
のとひめじんじゃ大己貴命（大国主命）が巡幸中に腹が減った時、ある乙女が稗粥（料理）を献上したこの乙女が能登比咩命で地域の人々に機織の技術を教授したこの故事より、気多大社の平国祭では稗粥をお供えする（祭礼）『日本の伝説12 加賀・能登の伝説』...
能登南白久志山御祖神社（石川県中能登町）
しらくしやまみおやじんじゃ気多大社の平国祭（祭礼）の折、米（食品食材）3升入りの福俵を献上する悪蛇を退治してもらったお礼であるが、最初3石3斗3升だったところ、証文（文書）の一部が欠けたため3升のみとなった『日本の伝説12 加賀・能登の伝説...