北摂染殿井（大阪府池田市）
そめどのい縫工女として呉より連れ帰った呉服・穴織姉妹（渡来人）が機織の絹糸を染めるのに使った井戸の跡この井戸をモチーフとした井桁が池田市の市章（紋章）のデザインとなっている『日本の伝説8 大阪の伝説』（角川書店）p.115大阪府池田市 満寿...
紋章
北摂
堺開口神社（大阪府堺市堺区）
あぐちじんじゃ三村坊という神通力を持った僧侶がおり、境内の大楠（戦災で焼失）の上に住み、天狗と呼ばれた吉野の天狗に負けた三村坊は吉野へ去り、その際山門を大風で持ち運んだとされる社紋（紋章）は“三ツ茄子”で、奉納した3つ成りの茄子（果菜）を聖...
大阪安居神社（大阪府大阪市天王寺区）
やすいじんじゃ大宰府に左遷される菅原道真がこの地で休息したことから、安居神社となる（名称の由来）村人は粟おこし（菓子）を献上し、道真はお礼に、家紋（紋章）の梅鉢紋を粟おこしに付け広めることを認めた大坂夏の陣（大坂の陣）の際、真田幸村がこの地...
大阪大長寺 鯉塚（大阪府大阪市都島区）
だいちょうじ こいづか網島の漁夫が、巴紋（紋章）の鱗を持つ大鯉を淀川で生け捕って見世物にした鯉が死ぬと、大長寺の住職の夢枕に巴紋の甲冑武者が立った（夢告）武者は大坂夏の陣（大坂の陣）で討死した者で、因果によって魚となり、いまだに成仏出来ない...
備北芸北徳雲寺（広島県庄原市）
とくうんじこの地に棲む藍婆鬼は人を襲い、石臼（裏山に現存するとも）で磨り潰して食らっていたこの寺の開祖が藍婆鬼に説法して改心させ、鬼は証として自らの角を折って寺に納めた（人外の悟り）この故事より、寺紋（紋章）に「角の部分を取った鬼の字」が用...
広島廿日市御床浦（広島県廿日市市）
みとこうら島に渡ってきた神が最初に祀られた地（浜海岸）で、厳島神社（一之宮）の末社・御床神社がある社を置いた岩（巨石）には亀裂があり、厳島神社の社紋（紋章）である“三つ亀甲”の模様の元となった『日本の伝説21 広島の伝説』（角川書店）p.1...
海部知多地蔵院 おもだかの井戸（愛知県東浦町）
じぞういん おもだかのいど緒川城主の水野清忠の奥方は子宝に恵まれないため、海から拾い上げられた“かき殻地蔵”に祈願した満願の日に水を汲み上げようと井戸を見ると、中におもだか（草本）の草の上に永楽銭（貨幣）が乗って浮かんでいたおもだかは水野家...
北信善応寺の鐘（長野県山ノ内町）
ぜんおうじのかね龍宮から香箱を運んでいる最中、澗満滝で箱を開けたところ、何かが飛び出して滝壺に沈んでいった善応寺に来て箱を開けると、山椒の実が3粒あったので、それを植えるとたくさんの実ができた善応寺の定紋（紋章）は、それにちなんで三粒の山椒...