備後素盞嗚神社（広島県福山市）
すさのおじんじゃ備後一之宮と称す神社旅の宿を請うた武塔神（素戔嗚尊：牛頭天王）を泊めた蘇民将来に、疫病除けの茅の輪を身に着けることを告げた伝説が残る天平6年（734年）に、唐から戻った吉備真備がこの社から素戔嗚尊を播磨の広峯神社へ勧請したと...
素戔嗚尊
備後 備後岩屋権現（広島県福山市）
いわやごんげん正式名称・多祁伊奈太岐佐耶布都神社（たけいなたきさやふつのじんじゃ）、別名・岩穴宮素戔嗚尊が八岐大蛇を退治した時に使った剣（刀剣）が祀られていた日本武尊が海賊をこの洞穴まで追って平定したことから祭神に合祀された『日本の伝説21...
備後高諸神社（広島県福山市）
たかもろじんじゃ通称「おつるぎさん」白鳳5年（676年）に新羅王（渡来人）など3名が漂着し助けられたが、翌年王は亡くなった次の年に助けた里長の夢に王が現れ（夢告）、自分が素戔嗚尊であると告げたため、社を建てた（創建伝説）『日本の伝説21 広...
備北芸北清神社（広島県安芸高田市）
すがじんじゃ安芸国可愛之川上の地とされ、素戔嗚尊が八岐大蛇を退治した地とする退治後に素戔嗚尊が「清々し」と言葉を発したことが名称の由来となる『日本の伝説21 広島の伝説』（角川書店）p.54広島県安芸高田市 吉田町吉田
広島廿日市八面神社（広島県廿日市市）
やつおもてじんじゃ極楽寺の蛇ノ池に棲む“八頭”の大蛇（八岐大蛇）が村人を苦しめるため、素戔嗚尊が退治した刎ねた首の1つがこの地の池に落ちたので、それを祀ったのが神社の始まりとされる（創建伝説）明治の初め、大干魃にもかかわらず神社の周辺だけ雨...
下越七色の池（新潟県新潟市秋葉区）
なないろのいけ父神の素戔嗚尊からはぐれた姫神（市杵島姫：宗像三女神）がこの地に降り立ち、海を眺めて日を過ごしていた7人の子供が浜にやって来て姫神を慰めたので、しばらく楽しく暮らすことができたある時大津波が押し寄せ、子供たちを全てさらってしま...