出雲出雲路幸神社 弁慶腰掛岩（島根県安来市）
いずもじさいじんじゃ べんけいこしかけいわ弁慶の母・弁吉が良縁を願って参拝し、弁慶の父親と出会った地とされる弁慶を伴ってお礼参りをした時に幼少の弁慶が腰掛けた岩が残る（腰掛け石）『日本の伝説48 出雲・石見の伝説』（角川書店）p.27島根県...
腰掛け石
出雲
南薩善積寺跡 座禅石（鹿児島県南九州市）
ぜんせきじあと ざぜんいし境内に棲み着く大蛇が害をなすため、正菊和尚（名僧）がこの石に座禅を組んで（腰掛け石）天に追いやった（化け物封印）さらに石の上に炒り豆を置いて、これが芽吹くまで天から下りないよう命じた『日本の伝説11 鹿児島の伝説』...
南薩鬢水峠（鹿児島県南九州市）
びんみず（びんずい）とうげ父神からそれぞれ知覧・川辺の土地を与えられた豊玉姫と玉依姫の姉妹神が、開聞から一緒に所領地へ赴く途中で休憩し、清水で毛髪を整えた峠峠には豊玉姫が座ったとされる腰掛け石がある『日本の伝説11 鹿児島の伝説』（角川書店...
熊毛大島俊寛の涙石（鹿児島県三島村）
しゅんかんのなみだいし独りだけ赦免されずに島に残された俊寛は、毎日この石に腰掛けて迎えの船が来ないか海を見て泣き続けたとされる（腰掛け石）『日本の伝説11 鹿児島の伝説』（角川書店）p.84鹿児島県三島村 硫黄島
北薩岩どんの岩（鹿児島県薩摩川内市）
いわどんのいわ“岩どん”は山に棲む巨人で、特に悪いこともせず、村人に米を買うよう頼むなどして暮らしていたこの巨人が米を受け取る場所とした岩で、ここに腰掛けていたという（腰掛け石）道路を造るために何度も谷底に落としたが、翌日には元に戻っている...
峡南浄身石（山梨県市川三郷町）
じょうしんせき木花咲耶姫命が富士山にいた頃、産後常に水で身を清めていたため、噴火の際にも母子とも無事であった富士山が噴火した時、木花咲耶姫命が四尾連湖に逃れてきたが、途中で産気付いた命はこの場所で出産し、この石に座って湧水で身を清めた（腰掛...
峡南弁当石（山梨県南部町）
べんとういし巡錫中の日蓮が集落に立ち寄って大石の上で休憩した（腰掛け石）老婆が中食（料理）を供したので、お礼に手拭い（織布）に題目を書いて授けた（手拭い曼荼羅：現存せず）この大石を弁当石と呼び、老婆の家は屋号を「べっとうし」とされた（民家の...
峡南懸腰寺 法論石（山梨県富士川町）
けんようじ ほうろんせきこの地に巡錫していた日蓮がこの石に腰掛けて法話をおこなっていた（腰掛け石）これを聞いた妙法寺の善智法印が法論を仕掛けたが、分が悪くなった法印は法力でこの大石を浮揚させたが、日蓮はこれを止めて逆に降ろせなくさせ、法印の...
峡北峡中教来石（山梨県北杜市）
きょうらいし日本武尊が東征の折にこの地を通りがかり、この石に腰掛けたとされ（腰掛け石）、地名の由来となった元は“経来石”と表記され、教来石とされる巨石が複数あるらしい『日本の伝説10 甲州の伝説』（角川書店）p.76山梨県北杜市 白州町下教...
峡東飛尾大神社（山梨県山梨市）
とびおだいじんじゃ東征から戻る途中の日本武尊が座ったという石（腰掛け石：御褥石）が残るこの石は北西にある琴比良山から飛んできたため、社名がついたとされる（投げ石：名称の由来）『日本の伝説10 甲州の伝説』（角川書店）p.49山梨県山梨市 三...