北毛武具脱の池（群馬県草津町）
ものぬぐのいけ真ん中がくびれているため、ひょうたん池の別名がある木曽義仲の家臣の一部（落人）がこの地まで逃れ、池に武具を脱ぎ捨ててさらに奥の入山に土着した『日本の伝説27 上州の伝説』（角川書店）p.87群馬県草津町 草津
落人
北毛
北毛八束脛神社（群馬県みなかみ町）
やつかはぎじんじゃ八束脛という巨人が石尊山中の洞穴に棲み、夜な夜な山を下りて村を荒らしていた村人が後をつけ、洞穴を上り下りする藤蔓を伐って下りられないようにした数年後八束脛は白骨となっており、それを祀る祠を建てた（創建伝説）八束脛は、奥州安...
北毛▲産護石（群馬県沼田市）
さんごいし安倍貞任の一族が戦に敗れて落ち延びる途中（落人）、この巨石の陰で無事出産した安産の効験があるとされる『日本の伝説27 上州の伝説』（角川書店）p.55群馬県沼田市 新町
中毛木曽三社神社（群馬県渋川市）
きそさんじゃじんじゃ木曽義仲の遺臣（落人）が氏神を奉じて廻っていたが、この地で急に御神体が重くなり動かなくなったため土着した（創建伝説）村人が「御神体は何か」と尋ねると「箱だ」と答えたことから箱田の地名の由来となった『日本の伝説27 上州の...
鹿児島霧島安良神社（鹿児島県霧島市）
やすらじんじゃ京の都にいた女官の安良姫は、鷺に見とれている内に洗っていた直垂（衣類）を川に流してしまい、処刑されそうになった日頃信仰していた十一面観音の功徳によって窮地を逃れ、この地まで落ち延びてきた（落人）この地でも追っ手に怯えた姫は、安...
備後覚明神社（広島県尾道市）
かくめいじんじゃ木曽義仲の子・義重と、家臣の大夫坊覚明（僧侶）ら30余名は、義仲敗死後にこの地に移り住んだ（落人）土地の開発に尽力した後、義重と覚明は木曽に帰り、残った家臣の末裔が神社を管理している『日本の伝説21 広島の伝説』（角川書店）...
東三河七人塚（愛知県新城市）
しちにんづか長篠の戦いで敗れた武田方の落人7名がこの地まで来たが、これ以上逃げ切れないと悟り自刃した塚には7本の刀（刀剣）と7つの土器が埋められているとされる『日本の伝説7 愛知の伝説』（角川書店）p.238愛知県新城市 池場下日向
東三河望月様（愛知県東栄町）
もちづきさま長篠の戦いに敗れた武田方の望月右近太夫（戦国武将）は落人狩りに遭って自害した死の間際に、信濃の風が通る峠に葬って欲しいと頼むが、遺骸は放置されたその後、落人狩りに加わった集落に疫病が流行ったため、祟りを怖れて峠（望月峠）に祠を建...
中信▲鎧桜（長野県松本市）
よろいざくら真光寺近くの入山禁止の山中（穴沢）にある戦いに敗れた武士（落人）が、桜の木に鎧を掛け、切腹したとされる死んだ武士は、佐々成政（戦国大名）の家臣であったとも伝わる『日本の伝説3 信州の伝説』（角川書店）p.78長野県松本市 梓川上...