武雄多久高野神社 矢の根石（佐賀県多久市）
たかのじんじゃ やのねいし境内にある六地蔵塔（石塔）の竿石に、直径1.5cmの鉄鏃（矢尻）が射込まれている源為朝が黒髪山の大蛇を退治した際、鬼の鼻山から矢を放ったところ、大蛇に当たったが刺さらず、跳ね返ってこの石に突き刺さった矢尻の部分が抜...
蛇
武雄多久 武雄多久維盛社（佐賀県嬉野市）
これもりしゃ肥前国へ落ち延びた平維盛（平氏）は、途中乗ってきた牛が倒れたこの地に定住した村人は草庵に住む維盛に食事などを運んだが、ひらくち（蝮：蛇）出て難儀したため、維盛が全て退治した後年、維盛の末裔の辻氏が社を建てたが、その境内の砂を撒く...
武雄多久晴気天山社（佐賀県小城市）
はるけてんざんしゃ天山の麓の、3社ある下宮の一つかつて天山を七回りも巻くほどの大蛇が棲んでおり、夜な夜な晴気天山社境内の池の水を飲みに現れたこの池に龍の絵（絵画）を入れたところ、大蛇がそれを見て怒り、嵐となったその年は作物が不作となり（飢饉...
佐賀鳥栖與止日女神社（佐賀県佐賀市）
よどひめじんじゃ肥前国一之宮で、祭神は神功皇后の妹君、あるいは豊玉姫とされるそばを流れる川上川（河川）に“カナワ”という名の蝮（蛇）の化け物が棲み着き、人を襲ったある親子が川で漁をしていて“カナワ”に襲われ気絶し、気付くとそばで大鯰が死んで...
佐賀鳥栖蛇取橋（佐賀県神埼市）
じゃとりばしかつて長さ6丁（約650m）もの大蛇がこの地を荒らし回っていたが、村人がこれを退治した（化け物退治）退治を話し合った“野寄”、退治に使う柏を集めた“柏原”、葉を燻した“伏部”、蛇が逃げ回った“蛇貫堤”、蛇を討ち取った“蛇取橋”と...
佐賀鳥栖五万ヶ池（佐賀県上峰町）
ごまがいけ源為朝が館を築いた鎮西山の中腹にある池源為朝がこの池あたりで敵兵5万騎を殺して血の池となった（地名の由来）殺された兵の恨みが集まり1匹の大蛇となって（怨霊）、人を襲うようになったとの噂が残る『日本の伝説38 佐賀の伝説』（角川書店...
佐賀鳥栖九千部山（佐賀県鳥栖市）
くせんぶやま天暦5年（951年）この地方の飢饉を憂えた隆信沙門（僧侶）が山頂で49日間の法華経一万部読誦の発願をした残り7日となった時に白蛇が現れ、さらに傍らに美女（怪人）が現れて誘惑してきた心を奪われた沙門は女を抱き、満願の日に骸となって...
四万十足摺槿花の宮（高知県四万十町）
きんかのみやお万御寮と西原紀伊守（戦国武将）は仲睦まじい夫婦であったが、ある夜からお万御寮の許に妖しい男が現れだした妖しい男に身を許してしまったお万御寮は、ある夜蛇体に変化して城の下の淵に身を投げた（変身譚）実家の下男が近くで草を刈っている...
四万十足摺お藤がとどろ（高知県土佐清水市）
おふじがとどろ淵のそばにある畑を番するため、お藤は毎日淵まで通っていたある日淵で髪を梳いていると、毛髪が水面に落ち、それを小蛇が飲み込んだお藤はそれを面白がって何本も髪の毛を蛇に与えて続けているうちに、いつの間にか淵に消えてしまった（異類婚...
嶺北仁淀川住吉神社（高知県土佐町）
すみよしじんじゃ近くに住む娘が毎夜のように家を抜け出して、翌朝着物や草鞋を濡らして帰ってくるようになった家の者が着物の裾に麻糸を通した針（裁縫道具）を刺しておいて、出て行く娘の後をつけていった娘は近くの池に入りそのまま戻ってこなかったため、...