大分別府由布川渓谷（大分県由布市）
ゆふがわけいこく谷を渡るのに馬を貸してくれなかったため、空海が杖で線を引くように大地を割って出来た渓谷（渓谷峡谷：地形の由来）空海が地面を割ったのは、村同士の境界線争いを止めるためだったとも桃川左衛門という長者が子宝を願って祈願して、路傍で...
蛇
大分別府 大分別府乙原の滝（大分県別府市）
おとばるのたきこの滝に2匹の大蛇が棲み着き、里を荒らしていた領主の大友氏時（武家）は、鎌倉から下向してきた昌華祐和尚（名僧）に頼み、その法力で大蛇を退治した（化け物封印）役行者が法力で、赤と青の鬼を滝の上の大岩に封じ込めたともされる『日本の...
高松坂出弁天様（香川県坂出市）
べんてんさま櫃石島の南にある無人島の歩渡島にある厳島神社の神で、正体は大蛇とされる歩渡島の木は伐ってはならぬとされたが（禁忌）、ある者が小屋掛けして行ったきり戻らなかった死体が木に吊り下げられて発見されたため、誰も木を伐らなくなった（禁を犯...
西讃満濃池（香川県まんのう町）
まんのういけ空海も修築に当たった日本最大の溜池昔から龍神が蛇の姿で棲んでおり、ある時鳶に化けた比良山の天狗にさらわれた天狗の住処で比叡山の僧侶に助けられた龍神は、その後比良山の天狗を見つけて殺した（『今昔物語』）国司が大鯉を所望し、堤に穴を...
西讃蛇巻石（香川県綾川町）
じゃまきいしこの地を訪れた空海が大蛇を退治した時に（化け物退治）、大蛇が岩に巻き付いてもがいた痕が残る石『日本の伝説5 讃岐の伝説』（角川書店）p.81香川県綾川町 枌所西
高松坂出讃岐国分寺 梵鐘（香川県高松市）
さぬきこくぶんじ ぼんしょう百々［童洞］淵の大蛇がかぶっていた鐘とされ、別子八郎（武人）によって讃岐国分寺（四国八十八ヶ所霊場）に奉納された生駒一正（大名）が気に入って城下に持ち帰ったが、「国分寺へいのう（帰ろう）」と鳴り響くため、元に戻し...
高松坂出百々淵（香川県高松市）
どうどうのふち「童洞」とも表記鮎滝橋の北にある淵大蛇が棲み着いており、別子（別枝）八郎という弓の名人（武人）が退治しようとした大蛇は頭に鐘をかぶり矢を防いだが、二の矢に当たり、数日後死体が河口の沖合に浮かんだ（化け物退治）大蛇のかぶっていた...
東讃亀鶴公園の宮池 化粧松（香川県さぬき市）
かめつるこうえんのみやいけ けしょうまつ宮池に大蛇が棲んでいたが、女人に化けて、ある男と結婚して子をもうけた（異類婚姻譚）数年後大蛇であることがばれ、古巣である池に戻っていった宮池の中にある亀島には池があり、大蛇はそのほとりにある松の木に登...
東讃当願堂（香川県さぬき市）
とうがんどう猟師の当願の屋敷跡に建てられたお堂当願は志度寺の法要に出席しながら、弟の暮当がその時分に狩りをしていることに妬み、その仏罰で大蛇となった（変身譚：罰を与える）幸田池では手狭になった大蛇が満濃池に移る際に、暮当に片方の目玉（宝物）...
東讃幸田池（香川県さぬき市）
こうでんいけ法要の最中に殺生を願ったため大蛇と化した（変身譚）、猟師の当願が隠れ棲んだ池（罰を与える）大蛇は大きくなり、さらなる場所を求めて満濃池、さらに槌の門へと移っていったこの土地の者は槌の門へ酒を持っていき、雨乞いの祈願すると雨が降る...