北摂くらわんか舟発祥の地（大阪府高槻市）
くらわんかぶねはっしょうのち大坂夏の陣（大坂の陣）で真田幸村に追われた徳川家康が、淀川（河川）で干鰯船の船頭（船乗り）に匿ってもらい難を逃れた恩賞として、淀川一帯で船で商売をする権利と、商売の際に乱暴な言葉を使ってもよいとのお墨付きを貰った...
起源伝説
北摂
河内光瀧寺 炭焼不動明王（大阪府河内長野市）
こうたきじ すみやきふどうみょうおう不動明王が炭焼きの老人に化身して、住職の常操に白炭の製法を伝授した（神仏霊験譚）この白炭は「光滝炭（燃料）」としてこの地域の特産品となった（起源伝説）『日本の伝説8 大阪の伝説』（角川書店）p.84大阪府...
河内道明寺（大阪府藤井寺市）
どうみょうじ菅原道真は、伯母の覚寿尼（尼僧）に会いにしばしば訪問した道真が経文の書写中に水が切れたが、二童子が現れて硯に水を注いだ（神仏の加護）道真が大宰府左遷の際に立ち寄ったが、鶏が早く鳴いたため長居できず、和歌を詠んで出立した覚寿尼が、...
和泉浄福寺（大阪府和泉市）
じょうふくじかつて安楽寺（現：国分寺）の奥の院で、智海上人（名僧）が修行中に尿意を催し、その小水を雌鹿が舐めた雌鹿は懐妊して人間の子供を生んだが、これが後の光明皇后とされる（生誕伝説）光明皇后は足指が鹿のような形であったため（不具者）、袋で...
和泉八品神社（大阪府貝塚市）
やしなじんじゃ舒明天皇（あるいは欽明天皇）の頃に、近くの二色浜に漂着した渡来人を祭神とするその渡来人は8種類の櫛を作る道具を持ち、里人に櫛の製法を伝授した和泉国は櫛を特産品とし（起源伝説）、この神社は多くの業者の崇敬を受ける別伝では欽明天皇...
和泉西福寺 雷井戸（大阪府和泉市）
さいふくじ かみなりいどこの井戸に雷が落ちた時、村人が上に石蓋を置いて出られなくした雷は二度とこの地に落ちないことを誓って放免された雷除けに「くわばらくわばら」と唱えるのはこの故事を起源とする（起源伝説）『日本の伝説8 大阪の伝説』（角川書...
大阪願泉寺（大阪府大阪市浪速区）
がんせんじ開基は小野妹子（豪族）の八男・多嘉丸とされる四天王寺建立の材木運搬に当たって、たくさんの鼬が西から東へ移動する夢を見て、その道に沿って造られた用水路が後の鼬川（河川）となった（夢告：起源伝説）『日本の伝説8 大阪の伝説』（角川書店...
奥能登琴ヶ浜（石川県輪島市）
ことがはま輪島で遊女をしていたお小夜は、船乗りの重蔵と夫婦の約束をしたが、重蔵は船に乗ったまま帰ってこなかった悲嘆にくれたお小夜は故郷に帰ったが、その後海に身を投げて死んだ（悲恋伝説）それ以降、浜（浜海岸）の砂を踏むと音を立てて鳴るため、泣...
能登南晒井神社（石川県志賀町）
さらしいじんじゃ水に難儀している住民を憐れんだ空海が、杖を突いて水を出した差し出された布で空海が手を拭くと、布（織布）が白くなったこの湧水で布を晒して出来るようになったのが、名産の志賀晒しとされる（起源伝説）『日本の伝説12 加賀・能登の伝...
加賀専光寺（石川県加賀市）
せんこうじ専光寺の寺男・幸蔵と湯女（遊女）のお光は恋仲となり、幸蔵が打ち鳴らす太鼓（楽器）を合図に逢瀬を重ねていたお光は病に倒れて幸蔵の許へ行けなくなり、幸蔵は日が経つにつれ半狂乱となった幸蔵はある日太鼓を乱打し、その音を聞きながらお光は亡...