北薩波留南方神社 鬼神面（鹿児島県阿久根市）
はるみなかたじんじゃ きじんめん宝暦年間（1751～1764年）の頃、腕の立つ大工が作った鬼の面が、その出来映え故にひとりでに神社に納まっていた（動く絵や像）8年ごとにおこなわれる神社の祭礼である鬼神舞（きしんめ）に使用されるこの舞の最高潮...
面
北薩
佐渡正法寺 神事面べしみ（新潟県佐渡市）
しょうぼうじ しんじめんべしみ別名・雨乞いの面旱魃に苦しむ村人のため、世阿弥（能狂言師）が雨乞いの舞を舞った時に着けた面（雨乞い伝説）旱魃の際に、この寺宝の面を借り受けて雨乞い（祈雨）に使った『日本の伝説9 佐渡の伝説』（角川書店）p.33...
奥能登諸橋稲荷神社（石川県穴水町）
もろはしいなりじんじゃ加賀宝生流の祖である諸橋権之進（能狂言師）が能太夫を務めていた神社権之進が海中より現れた“潮吹きの尉面”を奉納した『日本の伝説12 加賀・能登の伝説』（角川書店）p.111石川県穴水町 前波
金沢三輪神社（石川県津幡町）
みわじんじゃある時翁の面が境内の松の木に掛かっており、その面は夜になると良い声で謡曲を歌った（喋る物）沖で遭難しかかった船が、この松の木を目印にして助かったことから、地蔵が奉納された『日本の伝説12 加賀・能登の伝説』（角川書店）p.30石...
外房広済寺 鬼面（千葉県横芝光町）
こうさいじ きめん鬼来迎（宗教劇）に使われる鬼面で、広済寺が開山した直後に天から降ってきた一方、鬼と遭遇した僧・石屋の噂を聞いてきた運慶（仏師）が、話を元に作ったともこの面を見に来た重臣の妻が、子供が怖がるために、青鬼の面を被ったところ離れ...
丹後丹後国分寺 鬼の面（京都府宮津市）
たんごこくぶんじ おにのめん丹後国分寺に住み込んでいた下働きの夫婦が鬼で、住職にいない間に食料を大量に食べていた正体がばれた鬼は、薪に爪で自分達の顔を彫りつけて退散したという面は祈雨に使われていたといわれる現在、丹後郷土資料館に展示『日本の...