八尾河内長野久米の岩橋（大阪府河南町）
くめのいわはし葛城山で修行をしていた役行者が、鬼神を使って吉野金峰山に通じる岩橋を造らせた最終的に橋は完成せず、岩橋山に残る巨石が橋の残骸であるとされる『日本の伝説13 奈良の伝説』（角川書店）p.108大阪府河南町 平石
鬼
八尾河内長野
生駒葛城鬼取山（奈良県生駒市）
おにとりやま役行者は孔雀明王の夢告を受けて、生駒にある山に棲む2匹の鬼を捕らえることとなった鬼は不動金縛りの術で捕らえられると役行者の弟子（前鬼・後鬼）となり、山は鬼取山と呼ばれた（地名の由来）『日本の伝説13 奈良の伝説』（角川書店）p....
橿原桜井天理鬼の俎／鬼の雪隠（奈良県明日香村）
おにのまないた／おにのせっちん近くにある“霧ヶ峰”という場所を旅人が通りがかると鬼が霧を降らせて、旅人を捕らえて食った鬼はこの巨石の上で人を乗せて切り刻み、食い終わると雪隠で用を足した『日本の伝説13 奈良の伝説』（角川書店）p.62奈良県...
奈良宇陀不審ヶ辻子（奈良県奈良市）
ふしがづしかつて松浦という長者に忍び入った盗賊が捕らえられ、近くの谷に落とし殺したところ鬼となった鬼は元興寺の鐘楼に出現して人を襲ったが、道場法師（名僧）が取り押さえようとした（化け物退治）夜明け前に鬼は逃げ出し、この通りで見えなくなったた...
川越所沢飯能鬼鎮神社（埼玉県嵐山町）
きぢんじんじゃ鬼が祭神のため、節分では「福は内、鬼は内、悪魔外」の掛け声で豆をまくある刀匠の弟子が娘を嫁に欲しいと申し出たため、刀匠が「一日で百振り刀を打てれば嫁にやると」と約束した弟子はすごい勢いで刀を打ったが、その途中で鬼の正体を現した...
川越所沢飯能子ノ権現天龍寺（埼玉県飯能市）
ねのごんげんてんりゅうじ紀伊国で子の年・子の月・子の日・子の刻に生まれた子ノ聖（名僧）が創建した（生誕伝説）山を開く際、ここに棲む鬼が火を放ったが、十一面観音が龍に化身して火を消した（創建伝説：神仏の加護）聖が昇天する時、かつて火によって足...
高崎安中富岡鬼石神社（群馬県藤岡市）
おにしじんじゃ御荷鉾山に棲む鬼が空海によって調伏され、逃げる途中の投石峠で石棒を投げ棄てた鬼の投げた石（投げ石）は“鬼石”と呼ばれ、社殿の床下に御神体として安置されている（創建伝説）平将門の宮女の潜居地とも言われ、鬼石の下に将門の首が埋まっ...
高崎安中富岡投石峠（群馬県神流町）
なげいしとうげ西御荷鉾山と東御荷鉾山の間にある峠空海によって退治された鬼が、武器として使っていた石棒（武具）をここから投げ放った（投げ石：地名の由来）石棒が落ちた場所は“鬼石”という地名となった『日本の伝説27 上州の伝説』（角川書店）p....
沼田草津愛宕山（群馬県川場村）
あたごやま標高540mの山で、頂上の諏訪神社へは160段の階段で上れる昔ここに住んでいた巨大な鬼（巨人）が武尊山からやって来て、途中で金棒（武具）で地面を突いたところ、金棒に付いた土が落ちて出来た山『日本の伝説27 上州の伝説』（角川書店）...
薩摩川内出水波留南方神社 鬼神面（鹿児島県阿久根市）
はるみなかたじんじゃ きじんめん宝暦年間（1751～1764年）の頃、腕の立つ大工が作った鬼の面が、その出来映え故にひとりでに神社に納まっていた（動く絵や像）8年ごとにおこなわれる神社の祭礼である鬼神舞（きしんめ）に使用されるこの舞の最高潮...