東讃大窪寺 杖泉（香川県さぬき市）
おおくぼじ つえいずみ四国八十八ヶ所霊場の結願所である大窪寺の奥の院にある空海が錫杖で地面を突いて出来たとされる湧水『日本の伝説5 讃岐の伝説』（角川書店）p.31香川県さぬき市 多和兼割
2025-03
東讃
東讃亀鶴公園の宮池 化粧松（香川県さぬき市）
かめつるこうえんのみやいけ けしょうまつ宮池に大蛇が棲んでいたが、女人に化けて、ある男と結婚して子をもうけた（異類婚姻譚）数年後大蛇であることがばれ、古巣である池に戻っていった宮池の中にある亀島には池があり、大蛇はそのほとりにある松の木に登...
東讃極楽寺 仁王像（香川県さぬき市）
ごくらくじ におうぞう中興の祖とされる桂洞法印（名僧）が極楽寺へ連れてきたという石造りの仁王像大阪の石屋から石像を運んだが、志度からは人手不足のため、仁王に言い聞かせて寺まで歩かせた（動く絵や像）法印の金刀比羅宮参詣中に寺が火事となったが、...
東讃隠れ荒神（香川県三木町）
かくれこうじん一名を大藤神社という長宗我部元親の軍勢がこの地を攻めてきた時（戦国の戦い）、村人は無事を八幡様に祈願した軍勢が近くまで来ると、霧が立ちこめで集落を隠してしまい、そのまま別の集落へ向かったというそのお礼として建立された神社とされ...
東讃磯野禅尼之墓（香川県さぬき市）
いそのぜんにのはか静御前の母の磯禅尼は、生まれ故郷の讃岐に戻り、長尾寺で得度した（尼僧）長尾寺からの帰り道で倒れてそのまま亡くなったとされ、その地に墓（墓所）が建てられた『日本の伝説5 讃岐の伝説』（角川書店）p.28香川県さぬき市 昭和
東讃鼓渕（香川県さぬき市）
つづみふち俗世への未練を断ち切るために静御前が、愛用の初音の鼓（楽器）を捨てた淵『日本の伝説5 讃岐の伝説』（角川書店）p.28香川県さぬき市 昭和
東讃長尾寺 静御前剃髪塚（香川県さぬき市）
ながおじ しずかごぜんていはつづか四国八十八ヶ所霊場・長尾寺の境内にある母の磯禅尼の故郷に戻ってきた静御前は、長尾寺に参詣して母娘共に得度して髪を下ろした（尼僧）静御前の毛髪を祀った塚『日本の伝説5 讃岐の伝説』（角川書店）p.28香川県さ...
東讃静薬師庵（香川県三木町）
しずかやくしあん母親の故郷である讃岐に来た静御前は、ここで尼となって義経らの菩提を弔った母の死後間もなく静御前も病死し、仕えていた侍女も庵の裏にある池に入水した薬師庵には静御前、静御前の子、侍女の琴路の墓がある『日本の伝説5 讃岐の伝説』（...
東讃当願堂（香川県さぬき市）
とうがんどう猟師の当願の屋敷跡に建てられたお堂当願は志度寺の法要に出席しながら、弟の暮当がその時分に狩りをしていることに妬み、その仏罰で大蛇となった（変身譚：罰を与える）幸田池では手狭になった大蛇が満濃池に移る際に、暮当に片方の目玉（宝物）...
東讃幸田池（香川県さぬき市）
こうでんいけ法要の最中に殺生を願ったため大蛇と化した（変身譚）、猟師の当願が隠れ棲んだ池（罰を与える）大蛇は大きくなり、さらなる場所を求めて満濃池、さらに槌の門へと移っていったこの土地の者は槌の門へ酒を持っていき、雨乞いの祈願すると雨が降る...