奈良宇陀東大寺 閼伽井屋（奈良県奈良市）
とうだいじ あかいや実忠和尚（名僧）が二月堂の修二会の際に全国の神を勧請したが、若狭国の遠敷明神（その他の神々）だけ遅参したそのため遠敷明神は、遠敷川から水を送り、二月堂下に湧水を出現させた井戸は“若狭井”と呼ばれ、この水は「お水取り」行事...
2025-11
奈良宇陀
奈良宇陀東大寺 良弁杉（奈良県奈良市）
とうだいじ ろうべんすぎ近江国で大鷲が幼子をさらい（子女受難）、東大寺の杉の木まで飛んできて羽を休めたそれを見た義淵僧正が幼子を助けたが、その子が成長して良弁僧正（名僧）となった『日本の伝説13 奈良の伝説』（角川書店）p.16奈良県奈良市...
奈良宇陀手向山八幡宮 菅原道真腰掛石（奈良県奈良市）
たむけやまはちまんぐう すがわらみちざねこしかけいし宇多上皇のお供として赴いた菅原道真がこの腰掛け石に座り、和歌を一首詠んだこのときの歌「このたびは 幣もとりあえず 手向山 紅葉の錦 神のまにまに」は『小倉百人一首』に採用された『日本の伝説...
奈良宇陀若草山（奈良県奈良市）
わかくさやま山頂にある鶯塚古墳には幽霊（牛鬼）が出現したため、村人が山を焼いてそれを防いだこれが若草山の山焼きの行事となった東大寺と興福寺が山の領有を争ったが（訴訟）、宝暦10年（1760年）に奈良奉行所の調停で緩衝地帯として山焼きが始まっ...
奈良宇陀榎本神社（奈良県奈良市）
えのもとじんじゃ春日大社楼門の回廊部分にある摂社で、春日明神が来る前からの土地神（その他の神々）耳が悪く、「山を3尺借りたい」と言われて承諾し、山全体を深さ3尺まで取られた（神仏の失態）『日本の伝説13 奈良の伝説』（角川書店）p.14奈良...
奈良宇陀三作石子詰之旧跡（奈良県奈良市）
さんさくいしこづめのきゅうせき興福寺菩提院大御堂の境内にある三作という子が手習いの紙を食った鹿に筆を投げたところ、当たり所が悪く鹿が死んだ春日大社の神使を殺した罪で、三作は石子詰めの刑でこの場所で生き埋めにされた（子女受難：刑場）『日本の伝...
奈良宇陀興福寺 額塚（奈良県奈良市）
こうふくじ がくづか興福寺の南大門前に大きな穴が開いて水が溢れたため、占いで原因を見立てた（あるいは高僧が夢告を受けた）南大門に掛かっている“月輪山”の山号の扁額が出水の原因とされ、興福寺境内にその額を埋めた額を埋めた塚は茶臼山とも呼ばれ、...
奈良宇陀鳴雷神社・龍王池（奈良県奈良市）
めいらいじんじゃ・りゅうおういけかつて猿沢の池に龍神が棲んでいたが、采女が入水して穢れたため（不浄）、春日山の龍王池に移り棲んだこの地でも死骸を捨てる者があったため、龍神はさらに室生の龍穴に移った『日本の伝説13 奈良の伝説』（角川書店）p...
奈良宇陀采女神社（奈良県奈良市）
うねめじんじゃ文武天皇の寵愛が衰えたことを嘆いた采女が猿沢の池に入水した（悲恋伝説）天皇が慰霊のために祠を建てたが、池を見るのが忍びないと一夜で祠が池に背を向け、今なお後ろを向く（創建伝説：慣習の由来）『日本の伝説13 奈良の伝説』（角川書...
奈良宇陀衣掛柳の碑（奈良県奈良市）
きぬかけやなぎのひ帝の寵愛を受けられないことを憂い、猿沢の池に入水した采女が、入水の前に池の畔にあった柳の木に衣を掛けた（悲恋伝説）その木があった跡に、十三重の石塔が建てられ残る『日本の伝説13 奈良の伝説』（角川書店）p.12奈良県奈良市...