磯城高市

めんづか結崎清次（後の観阿弥：能狂言師）が御前能成功を祈願して糸井神社に参拝した天から1枚の翁面とネギ（果菜）が降ってくる夢を見て（夢告）、実際にそれらが落ちていたので塚を築いた清次はこの面を着けて能を演じて褒美を貰い、ネギは“結崎ねぶか"...

おだまきづか三輪山近くに住んでいた活玉依姫（姫君）は毎夜訪れる若者と交わり、懐妊してしまった（異類婚姻譚）親は床に赤土を撒き、緒環（機織）の糸を針（裁縫道具）に通して男の服の裾に刺すように娘に言った翌日、赤土に足跡はなく、糸は鍵穴から抜け出...

はしはかこふん倭迹迹日百襲姫命の陵墓とされる古墳姫は三輪の大物主神の妻となったが、その真の姿を見たいと懇願し、翌朝正体の小蛇の姿を見せた姫はそれを見て驚いたため、大物主神は「辱めを与える」と怒り去ってしまった落胆した姫がその場に座り込むと、...

りゅうおうざんじょう松永久秀に滅ぼされた十市遠忠（戦国武将）の怨念が残り、ホイホイ火（ジャンジャン火）と呼ばれる怪火となった夏の雨の夜に城址で「ホイホイ」と声を上げると火が飛んできて、見た者は発病し数日高熱で伏せるとされる怪火が出現するのは...

いそのかみじんぐう ほうけんこぎつねまるある女性（布留の人または八条村庄屋の乳母）が飢えた小狐に乳をやって育てた（動物報恩譚）その小狐は長じて、刀鍛冶の弟子に変じて刀剣を打ち、石上神宮に奉納したその後八条村庄屋の息子が大蛇を退治する際に、小...

いそのかみじんぐう ふるのかむすぎある女性が川で洗濯をしていると、上流からあらゆるものを切り裂きながら刀剣（鉾：武具）が流れてきたしかし刀剣（鉾）は洗っていた布（織布）の中に収まったため、それを神意として神社に奉納したこの出来事が布留の地名...

ありわらじんじゃ つついづつかつて在原寺があった地で、在原業平と妻の紀有常の娘もこの地に住んでいたとされる境内にある井戸は『伊勢物語』や謡曲「井筒」に登場するものとされる『日本の伝説13　奈良の伝説』（角川書店）p.37奈良県天理市　櫟本町

よめとりばし茶店の娘・こまのは、いつも前を通る飛脚に懸想し、ある夕暮れに無理矢理家に泊めた（愛着執心）夜になって言い寄られた飛脚は逃げ出し、こまのはそれを追って菅田神社近くの淵まで来た松の木の上に逃げた飛脚の姿が水に映ったため、こまのは淵に...