出雲十神山（島根県安来市）
とかみやま出雲の神在月（神無月）の時期に八百万の神の御旅所となる山で、期間中は禁足地となるある若者が神在月に山に登ると、神々が酒宴をしており、不老長寿の酒を飲んだ若者はその秘密を漏らしてしまったため、急死した（罰を与える）『日本の伝説48 ...
山
出雲
南薩野間神社（鹿児島県南さつま市）
のまじんじゃかつての祭神であった娘媽（媽祖）は実在した女性が神格化された中国の神（中国朝鮮の神）で、航海・漁業の神とされる媽祖は福建省の海に身を投げたが、野間岬に遺体が漂着し、野間岳（山）に祀られたとされる『日本の伝説11 鹿児島の伝説』（...
南薩竹山（鹿児島県指宿市）
たけやま天狗が棲む山とされ、夜になると頂に灯りがともり（怪光）、鳴り物や岩が落ちる音が響いた（音の怪）文化8年（1811年）、山の下に投錨した船に火の玉（怪火）が飛んできて、帆柱の上に大男が立って船員を睨んだ船員が気を失った翌朝、船の帆柱（...
北薩飯盛山（鹿児島県薩摩川内市）
いいもりやま八重山（薩摩川内市・鹿児島市境の山）の天狗が、藺牟田の山の頂を削って造ったのが飯盛山となったそれを見た愛宕山（藺牟田池の西にある山）の天狗が、山頂の削れた藺牟田の山を移動させた藺牟田の山がなくなった穴が藺牟田池となり、移動した山...
南薩煙草神社（鹿児島県いちき串木野市）
たばこじんじゃ崇峻天皇の怒りに触れてこの地に流された蘇我馬子が、赦免されて帰郷の際に煙草の種を蒔いた冠岳山中にあり、煙草の草の自生地とされる『日本の伝説11 鹿児島の伝説』（角川書店）p.70鹿児島県いちき串木野市 冠嶽
南薩材木嶽（鹿児島県いちき串木野市）
ざいもくだけ冠岳の尾根にあり、山頂に柱状節理が多く見られ、積まれていた材木（用材）が一夜で石化したとされる（一夜作り伝説：化身した石）太鼓の音や歌声が聞こえる（音の怪）ことから天狗の住処と言われる『日本の伝説11 鹿児島の伝説』（角川書店）...
南薩冠岳（鹿児島県いちき串木野市）
かんむりだけ3つの峰が並ぶ山で、一番高い西岳を指す山の形が風折烏帽子に似ているため、名が付いたとされる（地名の由来）徐福がこの地を訪れた際、山の美しさを賞し、山頂に冠（装身具）を納めたため名が付いたとされる徐福はここからさらに紀州熊野を目指...
鹿児島霧島高麗舞の峰（鹿児島県姶良市）
こままいのみね朝鮮の役の頃、朝鮮から連れて来られた王子（渡来人）が一時この地（鴻ノ巣園跡：屋敷跡）に住んでいた故郷を思って泣く王子のため、朝鮮が見えると称して鴻ノ巣園の前の山に登って舞や音曲で慰めた『日本の伝説11 鹿児島の伝説』（角川書店...
駿東天子ヶ岳 瓔珞つつじ（静岡県富士宮市）
てんしがたけ ようらくつつじこの地に住んでいた炭焼きの許に、京都から来た姫君がお告げを聞いて嫁いできた買い物のために渡した小判（貨幣）を夫が鳥を捕るために投げたことを怒ると、炭焼小屋に転がる小判を見せて長者となった炭焼き長者は、源頼朝が冨士...
峡北峡中瑞牆山 弘法岩（山梨県北杜市）
みずがきやま こうぼういわ瑞牆山の中腹にある、空海が梵字を彫ったとされる巨大な岩（字彫りの石）別名である“カンマンボロン”は大日如来不動明王の意とされる『日本の伝説10 甲州の伝説』（角川書店）p.82山梨県北杜市 須玉町小尾