中毛伊香保温泉（群馬県渋川市）
いかほおんせん行基によって開湯されたとも伝わる温泉湯口が止まった時に2歳の子供を犠牲にしたため（人身御供）、2歳の子供を連れて来てはいけないとされた（禁忌）『日本の伝説27 上州の伝説』（角川書店）p.96群馬県渋川市 伊香保町伊香保
人身御供
中毛
中毛八郎神社（群馬県伊勢崎市）
群馬郡の地頭・群馬大夫満行（地方豪族）の末子である那波八郎満胤は上野国の目代となったが、7人の兄に謀殺された遺体を蛇喰池の中島に沈めたところ怨霊が大蛇となり、兄の一族を滅ぼす激しい祟りを引き起こした時の光仁天皇が宣旨を下し、年1回一人だけの...
中毛化粧薬師（群馬県前橋市）
けしょうやくし田道将軍を追って攻めてきた蝦夷を撃退した大蛇が沼に棲み着き、人身御供を要求するようになった村人が薬師堂（堂宇）を建立すると、大蛇は心穏やかになって生贄を求めなくなった（あるいは人身御供となった娘の供養に堂宇を建立したとも）この...
東毛長良神社（群馬県千代田町瀬戸井）
ながらじんじゃ瀬戸井にあった赤沼に棲む大蛇が毎年人身御供を要求し、人々を苦しめた桐生へ下向していた藤原長良（藤原氏）に退治を依頼したところ、弓矢で大蛇の両目を潰した（化け物退治）さらに刀で18に切り刻み、瀬戸井に頭を、他の場所にもそれぞれ埋...
鹿児島霧島河伯祭場址碑（鹿児島県霧島市）
かはくさいじょうあとひ長雨で水害が起こるのを防ぐため河童に人身御供をする慣わしがこの地にあったこの地に配流された和気清麻呂に、身の回りの世話をしていた稲積翁（地方豪族）が役人と巫女の奸計（悪事）であると注進して中止させた人身御供のために集め...
鹿児島霧島住吉池（鹿児島県姶良市）
すみよしいけこの池の所有を巡って、老神神社の神と黒島神社の神が争い、老神神社のものとなったこの池に棲む大蛇は毎年娘を人身御供として要求していたある老僧が、瓢箪を布団に巻いたものに着物を着せて娘の代わりに池に入れるように教えた大蛇はそれを捕ら...
大隅金峯神社 蛇王権現（鹿児島県曽於市）
かねみねじんじゃ じゃおうごんげん帝釈池に棲む大蛇が人身御供を要求するため、仏性院の和尚が読経をして追い出した（化け物封印）逃げ出した大蛇は高之峰の山頂近くの大石を尻尾で割るとその割れ目の中に隠れた金峯神社の境内にある蛇王権現と呼ばれる石（...
佐渡山居の池（新潟県佐渡市）
さんきょのいけこの池に棲む雄龍が、近くの寺に参拝に来たおせんという娘を見初め、人間に化けて近づいた2人は相思相愛となり、ある時男がその正体を告げたが、おせんは最早離れられず共に池に沈んだこの池の大蛇に雨乞いを祈願すると、雨を降らせる代わりに...
北摂吉志部神社／釈迦ヶ池（大阪府吹田市）
きしべじんじゃ／しゃかがいけ釈迦ヶ池に大蛇が棲み着き人身御供を要求したため、吉志倭文という豪傑が吉志部神社に退治の願を掛けた7日目に池で馬を洗っていると、馬の足に小さい白蛇がまといついたため切り捨てた直後に池が赤く染まり、嵐が起こったが、そ...
大阪野里住吉神社（大阪府大阪市西淀川区）
のざとすみよしじんじゃ狒々（猿）が村を荒らすため神意を問うと、毎年乙女を人身御供に差し出すようお告げがあった毎年正月16日に白羽の矢が立った家から乙女を出すことが続いた7年目にこの地に立ち寄った岩見重太郎が話を聞いて、狒々を退治した（化け物...