武雄多久小城万寿観音（佐賀県武雄市）
まんじゅかんのん黒髪山の大蛇退治の際に、武雄の邑主・後藤助明（地方豪族）は大蛇をおびき寄せるための人身御供を求めた讒言で後藤家を追われた松尾弾正の遺児・万寿姫（乙女）が、御家再興を願って名乗り出た水棚に置かれた万寿姫に大蛇は襲いかかったが、...
人身御供
武雄多久小城
唐津伊万里黒髪山（佐賀県有田町）
くろかみやま標高516ｍの山で、頂上に“天童岩”と呼ばれる巨石があるこの山に七又の角の生えた大蛇が棲み着き、天童岩に身体を巻き付け、口から火を吹きながら周辺に害をなした長寛2年（1164年）に訴えがあり、武雄邑主・後藤助明（地方豪族）が60...
武雄多久小城沖ノ島（佐賀県太良町）
おきのしま有明海の沖合5.5kmにある、有明海唯一の島・岩礁（干潮時のみ出現）江戸時代に、有明海一帯が旱魃に襲われた時、“おしま”という娘が雨を降らすために自ら海に身を投げた（雨乞い伝説：人身御供）おしまの遺体が沖ノ島に流れ着くと、雨が降り...
吉野十津川丹生川上神社下社（奈良県下市町）
にうかわかみじんじゃしもしゃ人に危害を加える狒々（猿）が度々現れたため、朴の葉鮨（料理）などを食わせて油断した隙に退治した（化け物退治）6月では、氏子が｣と呼ばれる朴の葉鮨を神饌として供える習慣が残る（特別な奉納）『日本の伝説13 奈良の伝...
橿原桜井天理壺阪寺（奈良県高取町）
つぼさかでら浄瑠璃（演劇）の演目「壺阪霊験記」の舞台となった寺院座頭（不具者）の沢市の妻・お里は３年間壺阪の観音へ眼病平癒を日参していたが、沢市は妻の不貞と疑っていた真相を知った沢市は共に祈願に壺阪へ行くが、満願の日に妻の労苦を思い自ら谷へ...
秩父久那諏訪神社 ジャランポン祭（埼玉県秩父市）
くなすわじんじゃ じゃらんぽんまつり正徳元年（1711年）頃に起こった疫病を鎮めるため（病気平癒）、生娘を諏訪神社に人身御供としたそれを起源として、酒を飲ませた者を棺に入れて諏訪神社まで運ぶジャランポン祭（祭礼）がおこなわれる『日本の伝説1...
行田春日部小埼沼（埼玉県行田市）
おさきぬまある夫婦が幼子を連れて、近くで畑仕事をしていると、急に子の姿が見えなくなったおさきという母親が必死で探したところ、池に我が子の姿が映っており、思わず飛び込んだ実際は大鷲に捕らえられ樹上にあった子の影が映っただけであり、おさきはその...
川越所沢飯能川越城（埼玉県川越市）
かわごえじょう太田道真（資清：戦国武将）がこの地に城を築こうとしたが、泥濘地の淵で土塁が築けなかった道真の夢に龍神が現れ、翌朝最初に来た者を城建築のための人身御供にせよと伝えた（夢告）翌朝最初に来たのは娘のよね姫（姫君）で、姫も同じ夢を見て...
さいたま川口慈恩寺（埼玉県さいたま市岩槻区）
じおんじ慈恩寺の南にあった沼に龍神が棲み、毎年村の娘を人身御供に取っていたある時、慈恩寺の知元坊（僧侶）が娘の代わりに藁人形を櫃に納めて人身御供としたその後特に何の災いもなかったため、以降は藁人形作って沼に納めることが慣習となった『日本の伝...
前橋伊勢崎伊香保温泉（群馬県渋川市）
いかほおんせん行基によって開湯、あるいは垂仁天皇の御代（BC29～70）に発見されたとも伝わる温泉湯口が止まった時に2歳の子供を犠牲にしたため（人身御供）、2歳の子供を連れて来てはいけないとされた（禁忌）『日本の伝説27 上州の伝説』（角川...