能登南羽咋神社（石川県羽咋市）
はくいじんじゃ垂仁天皇の皇子・石撞別命（親王）を祭神とするこの地で暴れていた怪鳥を命が射止め、供の犬がその羽を咥えてきたことから羽咋の名が起こった（化け物退治：地名の由来）『日本の伝説12 加賀・能登の伝説』（角川書店）p.81石川県羽咋市...
化け物退治
能登南 加賀振橋神社（石川県加賀市）
ふりはしじんじゃ神社の裏の沼に棲む怪魚の“グズ”が田畑を荒らし人身御供を求めた村人が神に祈ると、神は武士に化身して“グズ”を退治した（化け物退治）“グズ”の模型を造ってそれを焼く祭礼がおこなわれる『日本の伝説12 加賀・能登の伝説』（角川書...
備北芸北猫山（広島県庄原市）
ねこやま山の形が、猫の寝姿に似ていることから名がついた（地名の由来）山中に化け猫がいて、人を襲うとされる山中で怪異に遭った猟師が鉄砲（鉄砲火薬）を撃ち、血の跡を追って人に化けていた猫を仕留めた（化け物退治）『日本の伝説21 広島の伝説』（角...
備後青目寺（広島県府中市）
しょうもくじ七ツ池の大蛇が、寺の小僧（稚児）を襲って呑み込むなどの害が出た住職（僧侶）が火薬（鉄砲火薬）を詰めた藁人形を呑み込ませて、大蛇を爆殺した（化け物退治）この大蛇の頭骨が安置されている『日本の伝説21 広島の伝説』（角川書店）p.9...
備後七ツ池（広島県府中市）
ななついけ雄の大蛇が池に棲んでおり、蛇円山の雌の大蛇がたびたび会いに来た雌の大蛇の移動で田畑が荒らされたため、ある武士が退治した残された雄の大蛇はさらに暴れ、青目寺の小僧（稚児）を食い殺すなどしたので、住職（僧侶）によって殺された（化け物退...
備後犬塚大明神（広島県神石高原町）
いぬづかだいみょうじん荒れ寺に化け物が棲み着き、村を荒らし、人身御供を要求した坂田金時が化け物の正体が狸と見抜き、出雲の“権吾呂太夫”を怖れていることを知った村の者は出雲に行き、“権ノ守”という犬を借り受け、狸を退治した（化け物退治）傷つい...
広島廿日市蛇王池の碑（広島県広島市安佐南区）
じゃおういけのひ阿武山に棲む大蛇が害をなすため、八木城主・香川光景の同族である香川勝雄（武人）が名乗り出て退治した（化け物退治）勝雄が大蛇の首を刎ねたところ、首が落ちた場所が血で沼のようになって池ができた供養の石碑は、昭和27年（1952年...
広島廿日市阿弥陀山 池の草（広島県広島市佐伯区）
あみだやま いけのくさ阿弥陀山の西鞍部にある、廿日市の蛇ノ池と繋がって、大蛇が棲むとされた池大蛇が暴れるため、弓の名人の田村九郎左エ門（鬼郎右衛門：豪傑）が退治に向かった池のほとりで3匹の鹿と遭遇、それが大蛇の化身であると見破り、矢を放って...
名古屋元興寺（愛知県名古屋市中区）
がんごうじ落ちてきた雷を助けたお礼に授かった子供が、奈良の元興寺で鬼を退治し（化け物退治）、後に道場法師（名僧）となった道場法師はその後生まれ故郷の尾張に戻り、修行を積んだ寺と同じ元興寺を建てた（創建伝説）『日本の伝説7 愛知の伝説』（角川...
安房海南刀切神社（千葉県館山市）
かいなんなたぎりじんじゃ道路を挟んである船越鉈切神社を上の宮とするのに対して、下の宮と呼ばれる海を渡ってきた神（鉈切明神：その他の神々）が、道を造るために手斧で社殿裏の大岩を割ったとされる（切断した石）また村人を苦しめる大蛇を退治するため、...