備北芸北今櫛山（広島県庄原市）
いまぐしやま大富山城主の姫君は、花見の折に出会った若者と恋仲となったが（異類婚姻譚）、ある城主の許へ嫁いだ実家に戻りまた城へ帰る途中、朝日山にある弁財天を詣でたいと言いだし、姫は隙を見て社のそばの池に飛び込んだ飛び込んだ姫はそのまま蛇体とな...
蛇
備北芸北
出雲稚児ヶ池神社（島根県奥出雲町）
ちごがいけじんじゃかつては大きな池であり、このほとりに伊弉冉神が産屋を建ててお産をした涸れることのない池であったので、その水を持ち帰って雨乞いがおこなわれた（雨乞い伝説）かつては大山や宍道湖とも繋がっており、大蛇が行き来していた『日本の伝説...
備後青目寺（広島県府中市）
しょうもくじつがいの雌蛇を殺された、七ツ池の雄大蛇がこの寺の小僧（稚児）を襲って呑み込むなどの害を引き起こした住職（僧侶）が火薬（鉄砲火薬）を詰めた藁人形を呑み込ませて、大蛇を爆殺した（化け物退治）この大蛇の頭骨が安置されている『日本の伝説...
備後七ツ池（広島県府中市）
ななついけ雄の大蛇が池に棲んでおり、蛇円山の雌の大蛇がたびたび会いに来た雌の大蛇の移動で田畑が荒らされたため、ある武士が退治した残された雄の大蛇はさらに暴れ、青目寺の小僧（稚児）を食い殺すなどしたので、住職（僧侶）によって殺された（化け物退...
備後蛇円山（広島県福山市）
じゃえんざん別名・備後富士と呼ばれる、標高546mの山天から大蛇（龍）が山頂に降りてきたとされ、山頂には八大龍王を祀る祠がある山頂の祠は梶原景時（源平の武将）が建てたものとされ、度々雨乞いの儀式（祈雨）がおこなわれた過去より大蛇の目撃が多い...
備後若菜峠（広島県世羅町）
わかなとうげ尾道のある商家（商人）の娘が、店の手代と恋仲となったため、親が手代を故郷の田打に帰した娘は毎夜家を抜け出して田打にある峠まで行くと、そこにある3つの池に入って大蛇に化身して夜を明かした（変身譚）後を追って蛇体を目撃した父親は、元...
安芸音戸の瀬戸／清盛塚（広島県呉市）
おんどのせと／きよもりづか平清盛が開削したとされる海峡人柱の代わりに一字一石の経石を海中に埋め、その上に石塔を建てて塚とした（清盛塚）日没近くになっても開削工事は終わらないため、清盛が扇で太陽を呼び戻した（日招き伝説）この行為が、清盛が熱病...
備北芸北上根峠（広島県安芸高田市）
かみねとうげ出雲から来た若い男神が、この峠で一人の女神と出会って一緒に暮らし始めたある時女神は井戸にかんざしを落とし、それを拾おうとして自分もはまり、そのまま大蛇となった（変身譚）それを見た男神は逃げ出したが大蛇に腰の剣（刀剣）を奪われ、大...
備北芸北ちきり淵（広島県安芸高田市）
ちきりぶち佐々部若狭守（戦国武将）の牛首城落城の折、妻の玉手姫は“ちきり”を手にして、城裏手の川の淵に飛び込み自害した（落城伝説）淵から音がするので若者が潜ると、下半身が蛇体の姫が機織をしており、見た若者は発狂した『日本の伝説21 広島の伝...
備北芸北お仙ヶ淵（広島県北広島町）
おせんがふち女中のお仙は主の若旦那の子を産んだが、夫婦になれないため子と共に淵に入水して大蛇になった（悲恋伝説：変身譚）あるいは先に子を上の淵から落とし、子の遺体が流れてくるのと同時に入水したともこの淵は下流の澄合にある観音淵と繋がっていて...