さいたま川口馬蹄寺（埼玉県上尾市）
ばていじ知道という旅の僧侶が長者の吾妻左衛門是好の屋敷に投宿したが、その夜具の立派さにそれを盗んで逃げようとした逃げようとする知道の前に馬が立ち塞がり、自分は左衛門の伯父の三輪庄司好光の生まれ変わりだと喋った好光は悪行で落ちぶれ、生前に受け...
僧侶
さいたま川口 さいたま川口慈恩寺（埼玉県さいたま市岩槻区）
じおんじ慈恩寺の南にあった沼に龍神が棲み、毎年村の娘を人身御供に取っていたある時、慈恩寺の知元坊（僧侶）が娘の代わりに藁人形を櫃に納めて人身御供としたその後特に何の災いもなかったため、以降は藁人形作って沼に納めることが慣習となった『日本の伝...
高崎安中富岡宝積寺 天狗の腹切り岩（群馬県甘楽町）
ほうしゃくじ てんぐのはらきりいわ小幡家の内紛の折、この寺でも戦闘（戦国の戦い）があり、巖空坊覚禅という巨体の僧侶が応戦した多勢に無勢となった時に覚禅はこの石（名石）の上で切腹して果てたことから名が付いた（怪力伝説）『日本の伝説27 上州の...
高崎安中富岡一行寺（群馬県藤岡市）
いちぎょうじ法然の弟子となった津戸三郎為守が出家して（僧侶）全国行脚している途中、木曽郷戸の宿で夢告を受け、仏像を携えて関東へ下った上野国に入ると急に仏像が重くなったため、所縁の地として寺を建立した（創建伝説）この観音像は巴御前の持仏である...
沼田草津湯宿温泉（群馬県みなかみ町）
ゆじゅくおんせん仁寿2年（852年）、弘須法師（僧侶）が洞穴で修行を積み、大乗妙典を読誦したところ、その功徳で湧き出た温泉（神仏霊験譚）『日本の伝説27 上州の伝説』（角川書店）p.62群馬県みなかみ町 湯宿温泉
沼田草津雲谷寺（群馬県沼田市）
うんこくじ4人の盗人（盗賊：あるいは弁慶とも）が鐘を盗んだが、途中で腹が減ったため、近くの村人から粟飯を分けてもらった鐘を探しにきた僧侶が同じ村人から粟飯（食品食材）を分けてもらい、盗人に施したことを褒めて立ち去った村人が雲谷寺を訪れると、...
桐生太田館林茂林寺 守鶴堂（群馬県館林市）
もりんじ しゅかくどう吾妻郡青雲寺の住職だった四角が、茂林寺開山の正通上人に拾われたのが守鶴（僧侶）とされる守鶴は湯が尽きることがない茶釜を持っており、分福茶釜と称された100年以上歴代住職に仕えたが、守鶴の正体は古狸であり、茶釜も自身が化...
桐生太田館林蛇留淵（群馬県桐生市）
じゃるぶち桐生川上流の淵に大蛇が棲み着き、村を荒らしていた三境坊という行者（行者山伏：僧侶）がそれを聞き、法力で淵に閉じ込めた（化け物封印）あるいは、刀（刀剣）で斬り殺して近くの大正院に“蛇切丸”として納めたとも『日本の伝説27 上州の伝説...
浜田益田坊主岩（島根県吉賀町）
ぼうずいわ吉賀川（河川）の真ん中にある石（名石）近くの寺の僧侶が肉食したと疑われ、箸を川に流して身の潔白を証明しようとした箸は川の流れに逆らって上流に流れたため、肉食したとされ、僧はやむなくこの石から川に入水したこの故事より一帯は法師淵と呼...
浜田益田エンコウ淵（島根県浜田市）
えんこうぶち博労が馬を淵で洗っていると、河童が尻尾にくっついたので、戦って皿の水をこぼして負かした河童は子供を捕らないことを約束し、四十雀（鳥類）が3羽いる時は別の河童が淵に来ていることを教えた淵のそばにある永徳寺の住職（僧侶）は、石に経文...