西毛慈恩寺 ▲池の薬師（群馬県神流町）
じおんじ いけのやくし薬師仏が祀られた池に夫婦の大蛇がいたが、夫が殺されため改心した雌大蛇が、里の慈恩寺で血脈を授かった（人外の悟り）そのお礼として、大蛇は住職が願えばいつでも雨を降らせることを約束した日照りが続くと慈眼寺住職に頼んで、池の...
人外の悟り
西毛
西毛榛名湖（群馬県高崎市）
はるなこ吾妻町善導寺2世円光上人（名僧）の母親（木部夫人）は、怨敵に追われる途中に寺に寄り、その足で榛名湖に入水した榛名湖に大蛇が棲み着いたと聞いた上人は母の化身と悟り、位牌を湖に流したその位牌は箱島の湧水から流れ出てきたとされる木部城主の...
中毛八郎神社（群馬県伊勢崎市）
群馬郡の地頭・群馬大夫満行（地方豪族）の末子である那波八郎満胤は上野国の目代となったが、7人の兄に謀殺された遺体を蛇喰池の中島に沈めたところ怨霊が大蛇となり、兄の一族を滅ぼす激しい祟りを引き起こした時の光仁天皇が宣旨を下し、年1回一人だけの...
東毛竜の井（群馬県館林市）
たつのい善導寺の幡随意上人（名僧）が説教しているところに妙齢の婦人が現れた婦人は城沼の龍神の妻であり、血脈を受けると、境内の井戸に入って寺を守護した（人外の悟り）『日本の伝説27 上州の伝説』（角川書店）p.25＃群馬県館林市 本町
峡北峡中清泰寺 龍肢塚（山梨県北杜市）
せいたいじ りゅうしづか？裏山に棲む悪龍が雲鷹和尚に諭され帰依した証として前脚を食い千切り、雨乞いに使うよう告げた（人外の悟り）この前脚を埋めたのが龍肢塚で、水を注ぐと雨が降るとされる（雨乞い伝説）近くの釜無川の淵で椀を貸すものがあり（椀貸...
峡北峡中甲斐善光寺 霊牛碑（山梨県甲府市）
かいぜんこうじ れいぎゅうひ延宝6年（1678年）、江戸芝牛町で飼われていた牛が飼い主の夢に出て、甲斐善光寺へ参らせて欲しいと頼んだ（夢告）しばらくして牛は自ら逃げ出して甲斐善光寺へ行き、7日間境内に滞在した後、江戸にに戻ってきた（人外の悟...
佐渡山居の池（新潟県佐渡市）
さんきょのいけこの池に棲む雄龍が、近くの寺に参拝に来たおせんという娘を見初め、人間に化けて近づいた2人は相思相愛となり、ある時男がその正体を告げたが、おせんは最早離れられず共に池に沈んだこの池の大蛇に雨乞いを祈願すると、雨を降らせる代わりに...
河内光善寺（大阪府枚方市）
こうぜんじ蓮如がこの地で説法をしていると、熱心に聴聞する美女がいたが、近くの池に棲む大蛇であった（人外の悟り）大蛇は説法で功徳を得て昇天するため古巣の池を献上するとし、池を埋め立てて出来たのが光善寺である（創建伝説）寺の裏に池の一部が残され...
能登南永光寺 蛇胎石（石川県羽咋市）
ようこうじ じゃたいせき瑩山禅師（名僧）の導きで蛇体の妖怪が改心し、長く山門を守護するため石に化身した（人外の悟り：化身した石）『日本の伝説12 加賀・能登の伝説』（角川書店）p.95石川県羽咋市 酒井町
備北芸北徳雲寺（広島県庄原市）
とくうんじこの地に棲む藍婆鬼は人を襲い、石臼（裏山に現存するとも）で磨り潰して食らっていたこの寺の開祖が藍婆鬼に説法して改心させ、鬼は証として自らの角を折って寺に納めた（人外の悟り）この故事より、寺紋（紋章）に「角の部分を取った鬼の字」が用...