生駒葛城葛城一言主神社（奈良県御所市）
かつらぎひとことぬしじんじゃ雄略天皇がこの地で狩りをしていると、全く同じ姿で現れて共に狩りをした役行者が葛城山から吉野の金峰山へ岩橋を架けるよう命じたところ拒否したため、縛りつけられたどのような願いに対しても一言で託宣をおこなう神とされる（...
役行者
生駒葛城
河内久米の岩橋（大阪府河南町）
くめのいわはし葛城山で修行をしていた役行者が、鬼神を使って吉野金峰山に通じる岩橋を造らせた最終的に橋は完成せず、岩橋山に残る巨石が橋の残骸であるとされる『日本の伝説13 奈良の伝説』（角川書店）p.108大阪府河南町 平石
生駒葛城石光寺（奈良県葛城市）
せっこうじ中将姫が曼荼羅を織る際、この地に染井戸を掘って糸（裁縫道具）を五色に染め上げた役行者が仏法の栄枯を測るため植えた桜の木に、中将姫が染めた糸を掛けたとされる糸掛け桜があるこれらの故事より通称“染寺（そめでら）”とされる『日本の伝説1...
生駒葛城鬼取山（奈良県生駒市）
おにとりやま役行者は孔雀明王の夢告を受けて、生駒にある山に棲む2匹の鬼を捕らえることとなった鬼は不動金縛りの術で捕らえられると役行者の弟子（前鬼・後鬼）となり、山は鬼取山と呼ばれた（地名の由来）『日本の伝説13 奈良の伝説』（角川書店）p....
峡北峡中円楽寺（山梨県甲府市）
えんらくじ伊豆に流罪となっていた役行者が創建し（創建伝説）、この地から富士登山の道（街道）を開いたこの寺に安置される役行者像（貴人像）は延慶2年（1309年）の修理銘が残っており、最古の役行者像とされる『日本の伝説10 甲州の伝説』（角川書...
峡東大善寺（山梨県甲州市）
だいぜんじ行基が見た夢に現れた（夢告）、葡萄（果菜）の房を持った薬師如来を仏像にして開いた（創建伝説：起源伝説）行基あるいは役行者が大蛇を退治した故事に倣って、藤切り祭り（祭礼）がおこなわれる（化け物退治）『日本の伝説10 甲州の伝説』（角...
河内慈光寺（大阪府東大阪市）
じこうじ生駒山に2匹の鬼の夫婦が棲んで村々に害をなしていたのを役行者が法力で退治した（化け物封印）改心した鬼は髪（毛髪）を切り、義覚・義玄という名で弟子となった鬼の棲んでいた地に建てられたのが慈光寺となる（創建伝説）『日本の伝説8 大阪の伝...
和泉施福寺（大阪府和泉市）
せふくじ通称・槙尾寺西国三十三ヵ所観音霊場の第4番札所役行者が、経巻（経典）を葛城の山々に分けた際、この山に最後の1巻を納めたので“巻尾山”と呼ばれた（地名の由来）空海がこの地で出家剃髪したとされる花山院が道に迷った時、馬のいななきに導かれ...
安房養老寺 独鈷水（千葉県館山市）
ようろうじ とっこすい正式名は観音寺役行者が地下にあった大蛇を退治して開基した、洲崎神社の別当寺役行者が独鈷（金剛杵）を用いて湧かせた独鈷水（湧水）がある境内の石窟（洞穴）には役行者像があり、『南総里見八犬伝』ではここで伏姫が文字の書かれた...
豊前国東文殊仙寺（大分県国東市）
もんじゅせんじ役行者が中国の五台山で修行していた時、文殊菩薩が日本へ渡りたいと要請した役行者が国東の霊鷲山を推挙すると、文殊菩薩はその地で待つように言った文殊が来訪すると、すぐさま寺を建立したのが文殊仙寺とされる（創建伝説）『日本の伝説49...