憑依

池王明神（鹿児島県指宿市）

いけおうみょうじん池田湖畔に人頭蛇体のものを見つけ、ある農夫が頭を切ったところ、湖に入っていったその夜農夫は急死し、その妻は病んで「龍王（龍神）を殺したからには一族死に絶えるだろう」と告げた（憑依：祟り）さらに「自分と母を祀るなら赦してやる...

長沢寺おくす弁天（愛知県田原市）

ちょうたくじおくすべんてん猟師の六蔵は大猪と思って撃った獲物が大蛇で、その直後の嵐に驚いてとどめを刺さないまま帰宅した妻に言われて金銀の弾をとどめに撃ち、翌朝蛇の死骸を確認して首を持ち帰ったが、しばらくして病死した六蔵の死後、妻はおくすと...

城藪稲荷神社（愛知県新城市）

しろやぶいなりじんじゃ大通寺境内にある、おとら狐を祀る神社おとら狐はかつて長篠城の鎮守の稲荷にいたが、廃城のため各地を転々とした左目と左足を傷めており、人が憑依されると同じ箇所を傷めたようになる『日本の伝説7　愛知の伝説』（角川書店）p.1...

自性寺河童の詫び証文（大分県中津市）

じしょうじかっぱのわびしょうもん自性寺にある証文（文書）女中（別説では小僧）に憑依した河童のケンヒキ太郎を海門禅師（名僧）が改心させ、詫び証文を書かせたケンヒキ太郎は、壇ノ浦の戦いで入水した平家の武士の生まれ変わりで、人間に戻ろうとして取...

津久見島の大蛇（大分県臼杵市）

つくみしまのだいじゃ臼杵一の美人と言われた家老の娘が病にかかり（憑依）、夜ごと若い男が現れることを白状した家老は、津久見島から城へ渡ってくる光る怪物の仕業と推測し、娘に護衛をつけた護衛の若侍は金縛りに遭うも、怪しい男を見つけて斬り掛かった男...

梅の木天神社（大分県大分市）

うめのきてんじんしゃこの地に住む藤原近里が太宰府天満宮に参籠し、夢で梅の一枝を授かった帰郷後枝を植えたところ成長し、枝がうねり曲がる形から臥竜梅と呼ばれるようになった（変種の起源）後に大友宗麟が見物に来て、家来に枝を折らせた途端、家来が神懸...

お化け石（山形県真室川町）

おばけいし別名「十字石」かつて銀山から逃げる途中で斬られたキリシタンの女がいたその後、村の祭りで剣舞を舞っていた若者が突然発狂したが（憑依）、その時見知らぬ女が見物人の中にいた庄屋が後を追って斬りつけると女は消え（幽霊）、若者は石の前で正気...

ひんぷんガジュマル（沖縄県名護市）

ひんぷんがじゅまる宰相の蔡温が記した「三府龍脈碑」（石碑）を木（木本）の横に置いたが、それが魔除けの屏風（ひんぷん：家具調度）に似ているため名が付いたガジュマルの木の陰で小用をした女が蛇に魅入られた（憑依）が、程順則（名護親方：琉球の名族）...